[١٦/ ١]: جواز إجابة القاضي الدعوة إلى الوليمة أو العرس

[١٦/ ١]: جواز إجابة القاضي الدعوة (١) إلى الوليمة أو العرس
• المراد بالمسألة: أن للقاضي إجابة الدعوة إلى الوليمة أو العرس، ولا يجيب الحاكم دعوة شخص بعينه دون غيره، وقد نقل العلماء الإجماع على ذلك.
• من نقل الإجماع: ابن حجر العسقلاني (٨٥٢ هـ) حيث قال: (وأجمع العلماء على أنه لا يجيب الحاكم دعوة شخص بعينه دون غيره من الرعية إلا دعوة الوليمة لما في ذلك من كسر قلب من لم يجبه) (٢).
• مستند الإجماع: حديث أبي موسي قال قال رسول اللَّه ﷺ: «فُكُّوا العانِيَ وأجِيْبُوا الدَّاعِيَ، وعودُوا المريضَ» (٣). ما روي عن النبي -ﷺ- أنه قال: «شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ تُدْعَى لَهَا الْأَغْنِيَاءُ وَتَتْرُكُ الْفُقَرَاءُ وَمَنْ لَمْ يُجِبْ الدَّعْوَةَ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَه» (٤).
وما روي عن النبي -ﷺ- أنه قال: (إذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ إلَى الْوَليمَةِ فَلْيَأْتِهَا) (٥). وما روي عن نافع أنَّ ابن عمر، كان يقول عن النبي -ﷺ- «إِذَا دَعَا أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيُجِبْ، عُرْسًا كَانَ أَوْ نَحْوَهُ» (٦).

(١) الدعوة: اسم لما يدعى إليه. من وليمة وعرس وغيره. ودعوت فلانًا: أي صحت به واستدعيته، انظر لسان العرب (٢/ ٤٣٧) مادة (دعا).
(٢) فتح الباري (١٥/ ٦٧).
(٣) أخرجه البخاري (٨/ ١٧)، كتاب النكاح: باب فكاك الأسير، حديث رقم (٣٠٤٦).
(٤) أخرجه مسلم (٩/ ١٩٩) كتاب النكاح، باب: الأمر بإجابة الداعي إلى دعوة، الحديث رقم (٣٤٨٠).
(٥) أخرجه البخاري (٥/ ٢٣٣) الحديث رقم (٥١٧٣)، صحيح مسلم (٩/ ١٩٥) الحديث رقم (٣٤٦٣).
(٦) أخرجه مسلم (٩/ ١٩٥) كتاب النكاح، باب الأمر بإجابة الداعي إلى دعوة، الحديث رقم (٣٤٦٧).

٧ ‏/ ٦٤