موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي - ط الفضيلة — الصفحة ٣٥٢٨

بإجماع الأمة -قبل أبي ثور وبعده- عليه» (١) ابن مفلح (٧٦٣) قال: «كان له -عليه السلام- من المغنم الصفي. . . وانقطع ذلك بموته بغير خلاف نعلمه، إلا أبا ثور، فإنه زعم أنه باق للأئمة بعده» (٢).
• الموافقون على الإجماع: الحنفية (٣)، والمالكية (٤)، والشافعية (٥)، والحنابلة (٦).
• مستند الإجماع: ويستدل على ذلك بأدلة من السنة، والمعقول:
• أولًا: السنة:
١ - حديث عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- قال: «كانت لِرَسُولِ اللَّه -ﷺ- ثَلَاثُ صَفَايَا: بَنُو النَّضِيرِ، وَخَيْبَرُ، وَفَدَكُ» (٧).
٢ - حديث عَنْ عَائِشَةَ -رضي الله عنها- قَالَتْ: «كَانَتْ صَفِيَّةُ مِنَ الصَّفِيِّ» (٨).
(١) المغني في فقه الإمام أحمد (٧/ ٣٠٣).
(٢) المبدع شرح المقنع (٣/ ٣٦٣).
(٣) المبسوط للسرخسي (٣/ ٣١)، وبدائع الصنائع (٧/ ١١٥)، وفتح القدير (٥/ ٥٠٧).
(٤) أحكام القرآن لابن العربي (٢/ ٤٠٦)، والجامع لأحكام القرآن للقرطبي (٨/ ١٣)، ومواهب الجليل (٥/ ٩)، والخرشي على مختصر خليل (٣/ ١٦٠).
(٥) انظر: الحاوي في فقه الشافعي (٨/ ٣٩٠)، ونهاية المطلب في دراية المذهب، لأبي المعالي الجويني، تحقيق: عبد العظيم محمود الديب، دار المنهاج، الطبعة الأولى ١٤٢٨ هـ (١٢/ ١٦)، وروضة الطالبين (٧/ ٧).
(٦) انظر: الإنصاف للمرداوي (٨/ ٣٣)، وشرح منتهى الإرادات (١/ ٦٤٢)، وكشاف القناع (٥/ ٢٧).
(٧) أخرجه أبو داود باب: في صفايا رسول اللَّه -ﷺ- (٣/ ١٤١) رقم (٢٩٦٧)، والبيهقي في الكبرى، جماع أبواب ما خص به رسول اللَّه -ﷺ-، باب: ما أبيح له من أربعة أخماس (٧/ ٥٩) رقم (١٣١٤٨).
(٨) أخرجه أبو داود باب: ما جاء في سهم الصفي (٣/ ١٥٢) رقم (٢٩٩٤)، وابن حبان، كتاب السير، باب: الغنائم وقسمتها (١١/ ١٥١) رقم (٤٨٢٢)، والطبراني في الكبير (٢٤/ ٦٦) رقم (١٧٥)، والحاكم في المستدرك، كتاب قسم الفيء (٢/ ١٤٠) رقم (٢٥٨٧). قال الشوكاني في نيل الأوطار (٨/ ١١١): «سكت عنه أبو داود والمنذري، ورجاله رجال الصحيح».
٥ ‏/ ٣٤٦