• مستند الإجماع: يستدل على ذلك بما ثبت من آثار في بيعة الصحابة للخلفاء الأربعة رضي الله عنهم:
• أولًا: البيعة لأبي بكر الصديق رضي الله عنه:
١ - قال عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- في وصف مبايعة المسلمين لأبي بكر الصديق -رضي الله عنه- في سقيفة بني ساعدة:«. . . إِنَّا وَاللَّه مَا وَجَدْنَا فِيمَا حَضرْنَا مِنْ أَمْرٍ أَقْوَى مِنْ مُبَايَعَةِ أَبِي بَكْرٍ، خَشِينَا إِنْ فَارَقْنَا الْقَوْمَ وَلَمْ تَكُنْ بَيْعَةٌ أَنْ يُبَايِعُوا رَجُلًا مِنْهُمْ بَعْدَنَا، فَإِمَّا بَايَعْنَاهُمْ عَلَى مَا لَا نَرْضَى، وَإِمَّا نُخَالِفُهُمْ، فَيَكُونُ فَسَادٌ» (٣).
٢ - وقال -رضي الله عنه- في خطبته حِينَ جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَذَلِكَ الْغَدَ مِنْ يَوْم تُوُفِّيَ النَّبِيُّ -ﷺ-: «إِنَّ أَبَا بَكْرٍ صاحِبُ رَسُولِ اللَّه -ﷺ- ثَانِيَ اثْنَيْنِ، فَإِنَّهُ أَوْلَى المُسْلِمِينَ بِأُمُورِكُمْ، فَقُومُوا فَبَايِعُوهُ»، قال أنس بن مالك -رضي الله عنه-: «وَكَانَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ قَدْ بَايَعُوهُ قَبْلَ ذَلِكَ فِي سَقِيفَةِ بَنِي سَاعِدَةَ، وَكَانَتْ بَيْعَةُ الْعَامَّةِ عَلَى الْمِنْبَرِ» (٤).
٣ - روي عن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- قال:«. . . فلما قعد أبو بكر على المنبر، نظر في وجوه القوم، فلم ير عليًّا، فسأل عنه، فقام ناس من الأنصار فأتوا به، فقال أبو بكر: ابن عم رسول اللَّه -ﷺ- وختنه، أردت أن تشق عصا المسلمين! فقال: لا تثريب يا خليفة رسول اللَّه -ﷺ-، فبايعه، ثم لم ير الزبير بن العوام، فسأل عنه حتى جاؤوا به، فقال: ابن عمة رسول اللَّه -ﷺ- وحواريه، أردت أن تشق عصا المسلمين! فقال مثل قوله: لا تثريب يا خليفة رسول اللَّه -ﷺ-، فبايعاه» (٥).
(١) السنة لعبد اللَّه بن الإمام أحمد (٢/ ٥٧٣)، والشريعة للآجري، تحقيق: عبد اللَّه بن عمر الدميجي، دار الوطن، الرياض، الطبعة الثانية ١٤٢٠ هـ (٥/ ٢٣١٢).
(٢) الفصل في الملل والأهواء والنحل (٤/ ١١٥).
(٣) تقدم تخريجه (ص ١٥٦).
(٤) تقدم تخريجه (ص ١٥٦).
(٥) تقدم تخريجه (ص ١٥٦).
(٢) الفصل في الملل والأهواء والنحل (٤/ ١١٥).
(٣) تقدم تخريجه (ص ١٥٦).
(٤) تقدم تخريجه (ص ١٥٦).
(٥) تقدم تخريجه (ص ١٥٦).
٥ / ١٩٠