• (لحب) فِي حَدِيثِ ابْنِ زِمْلٍ الجُهَنِيِّ: «عَلَى طَرِيقِ رَحْبٍ لاحِبٍ» (١). وَهُوَ المُنْقادُ الَّذِي لا يَنْقَطِعُ، المُسْتَقِيمُ الوَاضِحُ.
وَمِنْهُ فِي حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ: «أَنَّهَا قَالَتْ لِعُثْمَانَ: لا تُعَفِّ سَبِيلًا كَانَ النَّبِيُّ ﷺ لَحَبَها» (٢).
تُرِيدُ: لا تَأْخُذْ فِي غَيْرِ الطَّرِيقِ الَّذِي أَخَذَ فِيهِ النَّبِيُّ ﷺ فَيَعْفُو سَبِيلُهُ، أَيْ: يَدرُسُ بِتَرْكِكَ الأَخْذَ فِيهِ، يُقالُ: عَفَا المَنْزِلُ وَعَفَتْهُ الرِّيحُ: إِذا دَرَسَ، وَقَوْلُهُ: «لَحَبَها»، أَيْ: نَهَجَهَا وَأَوْضَحَها.
• (لحت) فِي الحَدِيثِ: «إِنَّ هَذا الأَمْرَ لا يَزالُ فِيكُمْ وَأَنْتُمْ وُلاتُهُ ما لَمْ تُحدِثُوا أَعْمَالًا، فَإِذا فَعَلْتُمْ ذَلِكَ، بَعَثَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ شَرَّ خَلْقِهِ فَلَحَتُوكُمْ كَمَا يُلْحَتُ القَضِيبُ» (٣).
هُوَ مِنَ اللَّحْتِ، يُقالُ: لَحَتَ فُلانٌ عَصَاهُ لَحْتًا: إِذا قَشَرَها، وَلَحَتَهُ بِالعَدْلِ مِثْلُهُ. وَاللَّتْحُ: القَشْرُ أَيْضًا كَالمَقْلُوبِ، مِثْلُ: جَبَذَ، وَجَذَبَ. وَيُرْوَى فِي بَعْضِ الرِّواياتِ: «فَالْتَحَوْكُمْ كَمَا يُلْتَحَى القَضِيبُ» (٤)، وَهُوَ مِنَ اللَّحْوِ، يُقالُ: لَحَوْتُ العَصا وَالْتَحَيْتُها: إِذا
(١) سبق تخريجه ص ١٣، في مادة (كبب).
(٢) غريب ابن قتيبة ٢/ ٧٩، الغريبين ٥/ ١٦٧٦، الفائق ٢/ ١٣٢، منال الطالب ص ٣٤١.
(٣) غريب الخطابي ١/ ١٢٠، الغريبين ٥/ ١٦٧٦ - ١٦٧٧، الفائق ٣/ ٣١٠.
(٤) انظر: المراجع السابقة.
(٢) غريب ابن قتيبة ٢/ ٧٩، الغريبين ٥/ ١٦٧٦، الفائق ٢/ ١٣٢، منال الطالب ص ٣٤١.
(٣) غريب الخطابي ١/ ١٢٠، الغريبين ٥/ ١٦٧٦ - ١٦٧٧، الفائق ٣/ ٣١٠.
(٤) انظر: المراجع السابقة.
١٠ / ١٢٩