وَفِي حَدِيثِ العِرْباضِ: «أَنَّهُ قَالَ: بِعْتُ مِنَ النَّبِيِّ ﷺ بَكْرًا، فَأَتَيْتُهُ أَتَقاضاهُ ثَمَنَهُ، فَقالَ: لا أَقْضِيكَها إِلا لُجَيْنِيَّةً» (٢).
اللُّجَيْنُ: الفِضَّةُ.
قُلْتُ: مَعْناهُ: -وَاللهُ أَعْلَمُ- أَنَّهُ أَرادَ: لا أَقْضِيكَها إِلَّا نَقْدًا؛ لأَنَّهُ ذَكَرَها فِي مَعْرِضِ الإِحْسانِ فِي قَضاءِ الدَّيْنِ، كَمَا كَانَ ذَلِكَ مِنْ سيرته ﷺ؛ لا أَنَّ الفِضَّةَ خَيْرٌ مِنَ الذَّهَبِ لَوْ كَانَ يَقْضِيهِ مِنْ جِنْسِ الذَّهَبِ.
(١) في (ص) و(المصريّة): (ورقها)، والمثبت موافق لكتب الغريب.
(٢) مسند أحمد ٤/ ١٢٧، ح (١٧٢٧٩).
(٢) مسند أحمد ٤/ ١٢٧، ح (١٧٢٧٩).
١٠ / ١٢٨