فصل الميم مع الهمزة
• (مأق) فِي الحَدِيثِ مِنْ حَدِيثِ طَهْفَةَ: «ما لَمْ تُضْمِرُوا الإِماقَ» (١).
الإِماق (٢) أَصْلُهُ: الإِمْآقُ مِثْلُ: الإِمْعاقِ، فَخُفِّفَتِ الهَمْزَةُ، وَهُوَ مِنَ المَأْقَةِ، وَهِيَ: الأَنَفَةُ وَالحِدَّةُ وَالجُرْأَةُ، يُقالُ: رَجُلٌ مَئِقٌ، وَأَرادَ بِهِ هاهُنا: نَكْثَ العَهْدِ وَالغَدْرَ؛ لأنهُ كَتَبَهُ فِي عَهْدٍ لَهُمْ (٣).
وَفِي الحَدِيثِ: «أَنَّهُ كَانَ يَمْسَحُ المَأْقَيَيْنِ (٤)» (٥).
المَأْقُ: طَرَفُ العَيْنِ الَّذِي يَلِي الأَنْفَ. (وَفِيهِ لُغَاتٌ: مُؤْقٌ وَمَأْقٌ، وَجَمْعُهُ: آماقٍ، وَماقٍ مِثْلُ قاضٍ، وَالجَمْعُ: مَواقٍ) (٦) مِثْلُ قَواضٍ. وَمُوقِئ (٧) العَيْنِ وَجَمْعُهُ: مَآقِي.
(١) سبق تخريجه ص ١٣٠، في مادة (لحد)، وانظر: الغريبين ٦/ ١٧٢١.
(٢) (الإماق) ساقط من سائر النسخ.
(٣) في (م): (عهدهم).
(٤) في (المصرية): «المأقَيَيْن».
(٥) سنن أبي داود ١/ ٣٣، ح (١٣٤)، كتاب الطهارة، باب صفة وضوء النبي ﷺ، سنن ابن ماجه ١/ ١٥٢، ح (٤٤٤)، كتاب الطهارة وسننها، باب الأذنان من الرّأس، غريب الخطابي ١/ ١٤٥ - ١٤٦.
(٦) ما بين القوسين ساقط من (المصرية).
(٧) في سائر النسخ: (موقي)، والمثبت موافق لغريب الخطابي.
(٢) (الإماق) ساقط من سائر النسخ.
(٣) في (م): (عهدهم).
(٤) في (المصرية): «المأقَيَيْن».
(٥) سنن أبي داود ١/ ٣٣، ح (١٣٤)، كتاب الطهارة، باب صفة وضوء النبي ﷺ، سنن ابن ماجه ١/ ١٥٢، ح (٤٤٤)، كتاب الطهارة وسننها، باب الأذنان من الرّأس، غريب الخطابي ١/ ١٤٥ - ١٤٦.
(٦) ما بين القوسين ساقط من (المصرية).
(٧) في سائر النسخ: (موقي)، والمثبت موافق لغريب الخطابي.
١٠ / ١٩٥