• (لحط) فِي مُقَطَّعاتِ الأَحادِيثِ: «أَنَّ رَجُلًا مَرَّ عَلَى بَابِ قَوْمٍ وَقَدْ لَحَطُوا بابَهُمْ» (٢).
أَيْ: رَشُّوا، وَاللَّحْطُ: الرَّشُّ.
• (لحظ) في صِفَتِهِ ﷺ: «كانَ جُلُّ نَظَرِهِ المُلاحَظَةَ» (٣).
هُوَ أَنْ يَنْظُرَ الرَّجُلُ بِلِحاظِ عَيْنِهِ إِلَى الشَّيْءِ شَزْرًا، وَهُوَ شِقُّ العَيْنِ الَّذِي يَلِي الصُّدْغَ، وَهُوَ نَظَرُ ذَوِي الحَياءِ وَالمُرُوءَةِ.
• (لحف) في الحَدِيثِ: «مَنْ سَأَلَ وَلَهُ أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا فَقَدْ سَأَلَ النَّاسَ إِلْحَافًا» (٤).
أَي: إلحاحًا، يُقالُ: أَلَحَّ فِي السُّؤالِ وَأَلْحَفَ. وَحَقَّقَ الزَّجَّاجُ مَعْنَاهُ، فَقَالَ: «مَعْنَى أَلْحَفَ: اِشْتَمَلَ بِالمَسْأَلَةِ، مَأْخُوذٌ مِنَ اللِّحافِ، وَهُوَ كُلُّ ما يُتَغَطَّى بِهِ» (٥).
وَفِي الحَدِيثِ: «أَنَّهُ كَانَ لِلنَّبِيِّ ﷺ فَرَسٌ يُقالُ لَهُ: اللَّحِيفُ» (٦).
(١) المثل في: الجمهرة ٢/ ٣٣٤.
(٢) الغريبين ٥/ ١٦٧٨، الفائق ٣/ ٣١١.
(٣) سبق تخريجه ص ٦٢، في مادة (كفأ).
(٤) مسند أحمد ٤/ ٣٦، ح (١٦٥٢٥)، سنن أبي داود ٢/ ١١٦، ح (١٦٢٦)، كتاب الزكاة، باب مَنْ يُعطى من الصدقة؟. وحدُّ الغنى.
(٥) معاني القرآن ١/ ٣٥٧.
(٦) صحيح البخاري ٣/ ١٠٤٩، ح (٢٧٠٠)، كتاب الجهاد والسِّير، باب اسم الفرس والحمار. وقد ضبطه محققه بالتصغير: «اللُّحَيْف»، وهو الموافق لـ (المصرية)، وأسماء =
(٢) الغريبين ٥/ ١٦٧٨، الفائق ٣/ ٣١١.
(٣) سبق تخريجه ص ٦٢، في مادة (كفأ).
(٤) مسند أحمد ٤/ ٣٦، ح (١٦٥٢٥)، سنن أبي داود ٢/ ١١٦، ح (١٦٢٦)، كتاب الزكاة، باب مَنْ يُعطى من الصدقة؟. وحدُّ الغنى.
(٥) معاني القرآن ١/ ٣٥٧.
(٦) صحيح البخاري ٣/ ١٠٤٩، ح (٢٧٠٠)، كتاب الجهاد والسِّير، باب اسم الفرس والحمار. وقد ضبطه محققه بالتصغير: «اللُّحَيْف»، وهو الموافق لـ (المصرية)، وأسماء =
١٠ / ١٣٢