• (لجب) في حَدِيثِ شُرَيْحٍ: «أَنَّ رَجُلًا قالَ لَهُ: ابْتَعْتُ مِنْ هَذا شَاةً، فَلَمْ أَجِدْ لَهَا لَبَنًا، فَقالَ شُرَيْحٌ: لَعَلَّها لَجَبَتْ (١)، إِنَّ الشَّاةَ تُحلَبُ فِي رِبابِها» (٢).
قَوْلُهُ: «لَجَّبَتْ» أَيْ: خَفَّ لَبَنُها، يُقالُ: شاةٌ لَجْبَةٌ وَلَجَباتٌ وَلِجابٌ.
قالَ الأَصْمَعِيُّ: هِيَ الَّتِي أَتَتْ عَلَى نَتاجِها أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَقَلَّ لَبَنُها.
وَقَوْلُهُ: «تُحْلَبُ فِي رِبابِها»، يُرِيدُ: فِي قُبُلِ الوِلادَةِ، يُقالُ: شاةٌ رُبَّى: بَيِّنَةُ الرِّبابِ. فَأَرادَ شُرَيْحٌ: لَعَلَّكَ اشْتَرَيْتَها بَعْدَ خُرُوجِهَا مِنَ الرِّباب، وَهُوَ الوَقْتُ الَّذِي يَغْزُرُ لَبَنُها فِيهِ. وَيُقَالُ: إِنَّ ذَلِكَ فِي المَعْزِ خاصَّةً، وَمِثْلُها فِي الضَّأْنِ: الجَدُودُ.
وَفِي الحَدِيثِ: «يَنْفَتِحُ لِلنَّاسِ مَعادِنُ فَتَبْدُو لَهُمْ أَمْثَالَ اللُّجُبِ مِنَ الذَّهَبِ» (٣).
قالَ الحَرْبِيُّ: أَظُنُّهُ وَهْمًا، إِنَّمَا هُوَ «أَمْثَالَ اللُّجُنِ»؛ لأَنَّ اللُّجَيْنَ: الفِضَّةُ (٤).
قُلْتُ: وَهَذا الَّذِي ذَكَرَهُ غَيْرُ مُتَّجِهٍ؛ لأَنَّهُ أَرادَ مِقْدارَ ما يَخْرُجُ فِي القِلَّةِ وَالكَثْرَةِ، وَالعِظَمِ وَالصِّغَرِ، لا جِنْسَ ما يَخْرُجُ، بَلِ الأَوْجَهُ أَنْ
(١) في (ص) و(م): (لَجَبَتْ) بالتخفيف، والمثبت موافق لكتب الغريب.
(٢) غريب ابن قتيبة ٢/ ٥١٠، الغريبين ٥/ ١٦٧٤، الفائق ٣/ ٣٠٥.
(٣) المجموع المغيث ٣/ ١١٢.
(٤) ليس في المطبوع من غريبه.
(٢) غريب ابن قتيبة ٢/ ٥١٠، الغريبين ٥/ ١٦٧٤، الفائق ٣/ ٣٠٥.
(٣) المجموع المغيث ٣/ ١١٢.
(٤) ليس في المطبوع من غريبه.
١٠ / ١٢٤