وعنه: تمر بن سُليمان وابن عُلية، وغيرهما.
قال أحمد بن حنبل: ثقة ما أصلح حديثه. وذكره ابن حبان في «ثقاته». وقال: كان متقنًا. ثم ذكر عنه حديثًا بإسناده إليه، ثم إلى أبى هريرة مرفوعًا (١).
[٢٤٠٣/ ٢٤٢٨] (ح م س) سلم بن زَرير - بفتح الزاي، وكسر الراء بعدها - العطاردى، أبو يونس البصرى.
عن: أبى رجاء العطاردى، وبُرَيد - بضم الموحدة، وفتح الراء - ابن أبي مريم السَّلُولي، وعبد الرحمن بن طَرَفة، وغيرهم.
وعنه: أبو على الحنفى، وأبو داود الطيالسي، وحَبان - بفتح الحاء المهملة، وتشديد الموحدة - ابن هلال، وأبو الوليد الطيالسي، وجماعة.
قال ابن المدينى: له عشرة أحاديث أو نحوها. قال عباس عن ابن معين: ضعيف. وقال أبو حاتم: ثقة ما به بأس، له في الكتب ثلاثة أحاديث، بقى إلى حدود (١٦٠). وذكره في «الميزان»، وصحح عليه، فقال: ثقه مشهور خرج له [خ] في الأصول، ومرة في الشواهد، وليس هو بالمكثر، له ثمانية عشر حديثا. وثقه أبو حاتم، وضعفه ابن معين. وقال (د، س): ليس بالقوى (٢).
[٢٤٠٤/ ٢٤٣٠] (م ٤) سلم بن عبد الرحمن النخعي الكوفي، أخو حُصين - بضم الحاء، وفتح الصاد المهملتين -.
عن: رواد كاتب المغيرة، وأبي زرعة البجلي، وإبراهيم النخعي، وغيرهم.
[٢٤٠٣] «تهذيب الكمال» (١١/ ٢٢٢)، «التاريخ الكبير» (٤/ ت ٢٣١٦)، و«الجرح والتعديل» (٤/ ت ١١٤٢)، و«المجرحين» (١/ ٣٤٤)، «الكاشف» (١/ ت ٢٠٣٢) «الميزان» (٢/ ت ٣٣٧٠).
[٢٤٠٤] «تهذيب الكمال» (١١/ ٢٢٧)، «التاريخ الكبير» (٤/ ت ٢٣١٠)، «الجرح والتعديل» (٤/ ت ١١٤١) «الكاشف» (١/ ت ٢٠٣٣)، «الميزان» (٢/ ت ٣٣٧٤).
(١) ذكر المزى في «تهذيبة» قول ابن معين ثقة، وهو مشهور ثقة، وقول على بن المديني: ما رأيت أحدًا يعرفه غير إسماعيل بن إبراهيم - يعنى: ابن عُلية. أهـ.
ولم يذكره المصنف هنا، فلعله للاختصار.
ونقل الحافظ في «تهذيبه التهذيب» (ت ٢٥٣٩) عن ابن خلفون في ثقاته: اسم أبي الذيال عجلان.
(٢) نقل الحافظ في «تهذيب التهذيب» (ت ٢٥٤٠) عن ابن المجيد عن ابن معين: كان يحيى بن سعيد يضعفه. وقال الحاكم: أخرجه محمد في الأصول، ومسلم في الشواهد، وضعفه يحيى بن معين لقلة اشتغاله بالحديث، وقد حدث بأحاديث مستقيمة.
وقال ابن حبان في «الضعفاء»: لم يكن الحديث صناعته، وكان الغالب عليه الصلاح، يخطئ خطأ فاحشًا لا يجوز الاحتجاج به إلا فيما وافق الثقات. وذكره أيضًا في «الثقات» وسكت عنه. أهـ.
[٢٤٠٤] «تهذيب الكمال» (١١/ ٢٢٧)، «التاريخ الكبير» (٤/ ت ٢٣١٠)، «الجرح والتعديل» (٤/ ت ١١٤١) «الكاشف» (١/ ت ٢٠٣٣)، «الميزان» (٢/ ت ٣٣٧٤).
(١) ذكر المزى في «تهذيبة» قول ابن معين ثقة، وهو مشهور ثقة، وقول على بن المديني: ما رأيت أحدًا يعرفه غير إسماعيل بن إبراهيم - يعنى: ابن عُلية. أهـ.
ولم يذكره المصنف هنا، فلعله للاختصار.
ونقل الحافظ في «تهذيبه التهذيب» (ت ٢٥٣٩) عن ابن خلفون في ثقاته: اسم أبي الذيال عجلان.
(٢) نقل الحافظ في «تهذيب التهذيب» (ت ٢٥٤٠) عن ابن المجيد عن ابن معين: كان يحيى بن سعيد يضعفه. وقال الحاكم: أخرجه محمد في الأصول، ومسلم في الشواهد، وضعفه يحيى بن معين لقلة اشتغاله بالحديث، وقد حدث بأحاديث مستقيمة.
وقال ابن حبان في «الضعفاء»: لم يكن الحديث صناعته، وكان الغالب عليه الصلاح، يخطئ خطأ فاحشًا لا يجوز الاحتجاج به إلا فيما وافق الثقات. وذكره أيضًا في «الثقات» وسكت عنه. أهـ.
٣ / ٩٢٦