قال الحافظ العلائى: كذا وجدتُ هذين، والظاهر أن المراد بسفيان فيهما: الثورى (٢).
[٢٣٨٦/ ٢٤٠٨] (م ت س ق) سفيان بن عبد الله بن ربيعة، ويقال: ابن أبي ربيعة، الثقفى، الطائفى أبو عَمرو، ويقال: أبو عمرة، عامل الطائف لعمر بن الخطاب، له صحبة، ورواية.
روى عنه: بنوه: عاصم، وعبد الله، وعَمرو، وعلقمة، وعروة بن الزبير، وغيرهم.
له في الكتب حديثان.
[٢٣٨٧/ ٢٤٠٩] (س ق) سفيان بن عبد الرحمن بن عاصم بن سفيان بن عبد الله الثقفي.
عن: جده عاصم، وغيره.
وعنه: أبو الزبير المكي، وعبد الله بن لاحق المكي.
لة حديث في الكتابين عن أبي الزبير، عنه، عن جده، عن أبي أيوب سمع النبي ﷺ: «من توضأ كما أُمر، وصلى كما أُمر، غفر له ما قدم من عمل» ذكره ابن حبان في «الثقات».
[٢٣٨٨/ ٢٤١٠] (من د ت) سفيان بن عبد الملك المروزي، صاحبُ ابن المبارك.
[٢٣٨٦] «تهذيب الكمال» (١١/ ١٦٩)، «التاريخ الكبير»، (٤/ ٢٠٥٧)، «الجرح والتعديل» (٤/ ت ٩٥٢)، «الكاشف» (١/ ت ٢٠١٧).
[٢٣٨٧] «تهذيب الكمال» (١١/ ١٧٢)، «التاريخ الكبير»، (٤/ ٢٠٨٠)، «الجرح والتعديل» (٤/ ت ٩٦٧)، «الكاشف» (١/ ت ٢٠١٨).
[٢٣٨٨] «تهذيب الكمال» (١١/ ١٧٣)، «التاريخ الكبير» (٤/ ٢٠٨٣)، «الجرح والتعديل» (٤/ ت ٩٨٧)، «الكاشف» (١/ ت ٢٠١٩).
(١) ساقطة من «المخطوط»، وأثبتناها من «جامع التحصيل» للعلائي، وهو صاحب الكلام هنا.
(٢) «جامع التحصيل» للعلائي (١٨٦/ ت ٢٤٩).
[٢٣٨٧] «تهذيب الكمال» (١١/ ١٧٢)، «التاريخ الكبير»، (٤/ ٢٠٨٠)، «الجرح والتعديل» (٤/ ت ٩٦٧)، «الكاشف» (١/ ت ٢٠١٨).
[٢٣٨٨] «تهذيب الكمال» (١١/ ١٧٣)، «التاريخ الكبير» (٤/ ٢٠٨٣)، «الجرح والتعديل» (٤/ ت ٩٨٧)، «الكاشف» (١/ ت ٢٠١٩).
(١) ساقطة من «المخطوط»، وأثبتناها من «جامع التحصيل» للعلائي، وهو صاحب الكلام هنا.
(٢) «جامع التحصيل» للعلائي (١٨٦/ ت ٢٤٩).
٣ / ٩١٨