* تنبيه: اعلم أن زُبيدًا هذا ذكره ابن المديني فيمن لم يلق أحدًا من الصحابة (١).
[١٩٤١/ ١٩٥٨] (خ مقرونًا) الزبير بن أبي أسيد - بضم الهمزة - الساعدي.
عن: أبي أسيد الساعدى، واسمه مالك بن ربيعة أو هلال بن ربيعة، والأول أشهر، خزرجي بدرى [] وقيل: وهو آخر البدريين وفاة.
وعنه: عبد الرحمن بن الغَسِيل.
روى له (خ) مقرونًا بآخر. ذكره ابن حبان في «الثقات»، ولم يذكر عنه راويًا إلا عبد الرحمن المذكور. فهو مجهول العين. والله أعلم (٢).
[١٩٤٢/ ١٩٥٩] (ق) الزبير بن بكار بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدى - بفتح السين - الزبيرى، الإمام أبو عبد الله بن أبي بكر المدنى، قاضى مكة، وصاحبُ كتاب «النسب» وُلد سنة (١٧٢).
وروى عن: ابن عيينة، وأنس بن عياض، والنضر بن شميل، وعبد الملك الماجشون، وأبي الحسن المدائني، وخلق.
وعنه: (ق)، وأبو حاتم، وابن أبي الدنيا، وأبو القاسم البغوي، وابن صاعد، والمحاملي، وخلق.
قال الدارقطني: ثقة. توفى في ذى العقدة سنة (٢٥٦)، وله (٨٤) سنة، ودُفن بمكة.
قال الخطيب: كان ثقة ثبتًا عالمًا بالنسب، عارفًا بأخبار المتقدمين، ومآثر الماضين وله الكتاب
[١٩٤١] «التهذيب» (٩/ ٢٩٣) «التاريخ البخارى» (٣/ ت ١٣٦٢) «الجرح والتعديل» (٣/ ت ٢٦٣١) «الكاشف» (١/ ١٨).
[١٩٤٢] «التهذيب» (٩/ ٢٩٣) «الجرح والتعديل» (٣/ ت ٢٦٦٠) «الميزان» (٢/ ت ٢٨٣٠) «الكاشف» (١/ ٣١٨).
(١) قال الحافظ: وقال يعقوب بن سفيان: ثقة خيار، إلا أنه كان يميل إلى التشيع. وقال ابن سعد: كان ثقة، وله أحاديث وله في تعداد الشيوخ، وليس بكثير الحديث. وقال العجلي: ثقة، ثبت في الحديث، وكان علويًا. وحكى ابن أبي خيثمة عن شعبة قال: ما رأيت في الكوفة شيخًا خيرًا من زبيد. وقال البخاري في تاريخه: قال عمرو بن مرة: كان زبيد صدوقًا. «تهذيب التهذيب» (ت ٢٥٣).
(٢) قال الحافظ: وقال الحاكم عن الدارقطني: لا بأس به. وذكره ابن حبان في «الثقات»، «تهذيب التهذيب» (ت ٢٠٥٤).
[١٩٤٢] «التهذيب» (٩/ ٢٩٣) «الجرح والتعديل» (٣/ ت ٢٦٦٠) «الميزان» (٢/ ت ٢٨٣٠) «الكاشف» (١/ ٣١٨).
(١) قال الحافظ: وقال يعقوب بن سفيان: ثقة خيار، إلا أنه كان يميل إلى التشيع. وقال ابن سعد: كان ثقة، وله أحاديث وله في تعداد الشيوخ، وليس بكثير الحديث. وقال العجلي: ثقة، ثبت في الحديث، وكان علويًا. وحكى ابن أبي خيثمة عن شعبة قال: ما رأيت في الكوفة شيخًا خيرًا من زبيد. وقال البخاري في تاريخه: قال عمرو بن مرة: كان زبيد صدوقًا. «تهذيب التهذيب» (ت ٢٥٣).
(٢) قال الحافظ: وقال الحاكم عن الدارقطني: لا بأس به. وذكره ابن حبان في «الثقات»، «تهذيب التهذيب» (ت ٢٠٥٤).
٣ / ٧٥٥