عن: حسين المعلم، وابن عون، وهشام بن حسان، وحاتم بن أبي صغيرة، وابن جريج، وعوف الأعرابي، وخلق كثير.
وعنه: أحمد، وابن راهويه، وإسحاق الكوسج، وعبد بن حميد، وخلائق آخرهم الكديمي. قال الكديمي: سمعت علي بن المديني يقول: نظرت لروح بن عبادة في أكثر من مائة ألف حديث، كتبت منها عشرة آلاف، قال يعقوب بن شيبة: كان روح أحد من يتحمل الحمالات، وكان ثريًا مريًا كثير الحديث جدًّا صدوقًا.
وقال ابن معين: صدوق. وقال أحمد بن الفرات: طعن علي روح بن عبادة اثنا عشر أو ثلاثة عشر رجلًا، فلم ينفذ قولُهم فيه. قال الذهبي: تكلم فيه القواريري بلا حجة.
قال الخطيب: قدم روح بغداد، وحدث بها مدة، ثم انصرف إلى البصرة، فمات بها، وكان كثير الحديث. صنف الكتب في السنن، والأحكام، وجمع التفسير وكان ثقة، انتهى. وذكره أحمد العجلي في «ثقاته». وذكره في «الميزان»، وصحح عليه، وقال: ثقة مشهور حافظ من علماء أهل البصرة. ثم ذكر كلام الناس فيه. له وعليه. ومن جملته أن القواريري تكلم فيه بلا حجة، ثم ذكر عن يحيى بن معين أنه قال: هذا القواريري يحدث عن عشرين شيخًا من الكذابين، ثم يقول ولا أحدث عن روح ثم قال يعقوب - يعني ابن شيبة -: وسمعت عثمان لا يرضي أمر روح بن عبادة ثم بلغني أنه قواه، ثم ذكر كلام أحمد بن الفرات إلى أن قال: (قلت): نعم عبد الرحمن بن مهدي أقوى منه، وهو صدوق صاحبُ حديث، وقد أمعن الذهبي في النقول في كلام الناس فيه جرحًا وتعديلًا، وقد قدمتُ أنه صحح عليه. فالعملُ على توثيقه كما شرطه. والله أعلم.
قال خليفة، ومطين: مات سنة (٢٠٥) زاد غيرهما في جمادي الأولى، وقيل: سنة (٨) (١).
[١٩١١] «التهذيب» «التاريخ الكبير» (٣/ ت ١٠٥٢) «الجرح والتعديل» (٣/ ت ٢٢٥٥) «الكاشف» (١/ ٣١٣) «الميزان» (٢ / ت ٢٨٠٢).
(١) وقال الحافظ: قال ابن أبي خيثمة عن يحيى: صدوق ثقة. وقال روح: سمعت من سعيد قبل الاختلاط ثم غبت وقدمت، فقيل: إنه اختلط. وقال الدارمي عن ابن معين: ليس به بأس. وقال أبو بكر البزار في مسنده: ثقة مأمون، وقال ابن عمار: جئت إلى ابن مهدي، فقيل له: كتبت عن روح عن شعبة، عن أبي الفيض وعن معاوية حديث «من كذب عليّ»، فقال: أخطأ، وتكلم في روح وقال أبو خيثمة: لم أسمع في روح شيئًا أشد عندي من شيء دفع إليَّ محمد بن إسماعيل صاحبنا كتابًا بخطه، فكان فيه حدثنا عفان، ثنا غلام من أصحاب الحديث يقال له عمارة الصيد في أن كان يكتب عن روح بن عبادة، وعلي بن المديني، فحدثهم بشيء عن شعبة عن منصور عن إبراهيم، فقال: هذا عن الحكم. فقال: روح لعلي: ما تقول؟ فقال صدق هو عن الحكم قال: فأخذ القلم فمحا منصورًا وكتب الحكم. قال عفان: فسألت عليًا عن حكاية عمارة، فصدقه. تهذيب التهذيب (ت ٢٠٢٧).
(١) وقال الحافظ: قال ابن أبي خيثمة عن يحيى: صدوق ثقة. وقال روح: سمعت من سعيد قبل الاختلاط ثم غبت وقدمت، فقيل: إنه اختلط. وقال الدارمي عن ابن معين: ليس به بأس. وقال أبو بكر البزار في مسنده: ثقة مأمون، وقال ابن عمار: جئت إلى ابن مهدي، فقيل له: كتبت عن روح عن شعبة، عن أبي الفيض وعن معاوية حديث «من كذب عليّ»، فقال: أخطأ، وتكلم في روح وقال أبو خيثمة: لم أسمع في روح شيئًا أشد عندي من شيء دفع إليَّ محمد بن إسماعيل صاحبنا كتابًا بخطه، فكان فيه حدثنا عفان، ثنا غلام من أصحاب الحديث يقال له عمارة الصيد في أن كان يكتب عن روح بن عبادة، وعلي بن المديني، فحدثهم بشيء عن شعبة عن منصور عن إبراهيم، فقال: هذا عن الحكم. فقال: روح لعلي: ما تقول؟ فقال صدق هو عن الحكم قال: فأخذ القلم فمحا منصورًا وكتب الحكم. قال عفان: فسألت عليًا عن حكاية عمارة، فصدقه. تهذيب التهذيب (ت ٢٠٢٧).
٣ / ٧٤٥