[٧٩٠/ ٧٦٠] (م د س ق) بكير بن الأخنس السدوسي، ويقال: الليثي، الكوفي. — الصفحة ٣٣٠

عن: نافع، وابن شهاب، وعبد الله بن دينار، وجماعة.
وعنه: شعبة، وهمام، وابن عيينة، وأبوه وائل، وجماعة.
وقد روى عنه هشام بن عروة في مسلم، وهو أكبر منه.
قال (س): ليس به بأس. وذكره ابن حبان في «الثقات». وذكره في «الميزان» وقال: قال الحافظُ عبد الحق: ضعيف، فهذا شيء ما سُبق إليه، بل هو ثقة، احتج به مسلم، مات شابًا، قال أبو حاتم: صالح (١) انتهى.
وكان ينبغي أن يصحح عليه كما شرطه، قال في «التذهيب»: والظاهر أنه في أصله مات قبل أبيه، وسأذكر ما قيل في سماع وائل ابنه منه في أبيه، والله أعلم.

[٧٨٨/ ٧٥٨] (ق) بكر بن يحيى بن زَبَّان، أبو علي البصري.
عن: شعبة، وحسان بن علي، وغيرهما.
وعنه: عباد بن الوليد الغُبْري - بضم العين المعجمة، وفتح الموحدة، وبالراء -، وأبو قلابة الرقاشي، وآخرون.
ذكره ابن حبان في «الثقات» كذا في «التذهيب»، ولم أره في «ثقات ابن حبان» بترتيب شيخنا الهيثمي، وكأنه سقط، والله أعلم.

[٧٨٩/ ٧٥٩] (ت ق) بكر بن يونس بن بكير الكوفي.
عن: موسى بن عُلي - مصغرًا -، والليث، وابن لهيعة.
وعنه: أبو كريب، وابن نمير، وأحمد بن أبي غرزة، وجماعة.
قال العجلي: لا بأس به، وبعض الناس يضعفونهما هو وأبوه، وهم الأكثرون. كتب عنه محمد بن عبد الله بن نُمير، وكان يقول: ثقة، ومن يضعفه أكثر، انتهى.
وذكر بكرًا ابنُ حبان في «ثقاته». وذكره في «الميزان». وقال: قال (خ): منكر الحديث، وضعفه أبو حاتم، وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. ذكر له في «الميزان» حديثين، والثاني منهما: عن عقبة مرفوعًا: «إن الله يُباهي الملائكة عشية عرفة بعُمر» ثم قال: وهذا منكر جدًا (٢).

[٧٩٠/ ٧٦٠] (م د س ق) بُكير بن الأخنس السدوسي، ويقال: الليثي، الكوفي.
عن: ابن عباس، وابن عُمر، وأنس، ومجاهد، والمعرور بن سويد.

[٧٨٨] «تهذيب الكمال» (٤/ ٢٣١)، و«الجرح والتعديل» (١/ ١/ ٣٩٤)، و«الكاشف» (١/ ١٦٣).
[٧٨٩] «تهذيب الكمال» (٤/ ٢٣٢)، و«الجرح والتعديل» (١/ ١/ ٣٩٣، ٣٩٤)، و«الكاشف» (١/ ١٦٣)، و«الميزان» (١/ ٣٤٨).
[٧٩٠] «تهذيب الكمال» (٤/ ٢٣٥)، و«التاريخ الكبير» (٢/ ١/ ١١٢)، و«الجرح والتعديل» (١/ ١/ ٤٠١، ٤٠٢)، و«الكاشف» (١/ ١٦٣).
(١) «الميزان» (١/ ٣٤٨/ ١٢٩٧).
(٢) «الميزان» (١/ ٣٤٨/ ١٢٩٩).

١ ‏/ ٣٣٣