عن: أبيه، وأنس، وغنيم، بضم الغين المعجمة، وفتح النون وقد تقدم - ابن قيس، والحسن، وغيرهم.
وعنه: الأعمش، وأبو الزناد، وجماعة من أقرانه، وموسى بن عُبيدة - بضم العين -، والربيع ابن صبيح - بفتح الصاد المهملة، وكسر الموحدة -، وصالح المرى - بتشديد الراء إلى مُرة - والأوزاعي، وحماد بن سلمة، وطائفة.
قال الفلاس: - سمعت عبد الرحمن يحدث عن الربيع بن صبيح عنه وكان رجلًا صالحًا وليس بالقوى.
وقال النضر بن شميل: قال شعبة لأن أقطع الطريق أحب إلى أن أروى عن يزيد الرقاشي. وقال ابن معين: ضعيف وهو خير من أبان بن أبي عياش.
وقال أبو حاتم: كان واعظًا بكاء شديد الرواية عن أنس بما فيه نظر صاحب عبادة وفي حديثه ضعف.
وقال (س): متروك وقال مرة: ضعيف وقال ابن عدى: أرجو أنه لابأس به لروايات الثقات عنه.
أثنى عليه في العبادة والصلاح والصيام، وله أخبار كثيرة فى البكاء والخوف والمواعظ. قال المزى الحافظُ: ذكره خليفة فى الطبقة الخامسة من أهل البصرة.
• تنبيه: قال مغلطاي: وفيه نظر إنما ذكره في الرابعة فلعل النسخة التى نقل منها المزى من كتاب ابن عساكر كانت سقيمة والله انتهى.
ذكر يزيد هذا صاحبُ «الميزان» فقال: الزاهد العابد، ثم ذكر كلام الناس فيه له وعليه وفيه: قال يزيد بن هارون: سمعت شعبة يقول: لأن أزنى أحب إلى من أن أحدث عن يزيد الرقاشي .. ثم قال: يزيد ماكان أهون عليه من الزنا فقال أحمد بن حنبل: إنما بلغنا هذا فى أبان.
قال أحمد: كان يزيد منكر الحديث وكان شعبة يحمل عليه وكان قاضيًا .. ثم ذكر له حديثًا عن أنس أنه عليه السلام أراد أن يصلى على عبد الله بن أُبى فأخذ جبريل بثوبه وقال: لا تصل عل أحد منهم مات أبدًا ولا تقم على قبره.
قال الذهبي: وعلق (خ) في «الضعفاء» فقال: محمد بن نصر فذكر سندًا إلى أنس مرفوعًا: «أعظم الناس هما المؤمن يهتم بأمر دنياه وآخرته».
[٨٠٣٩] «تهذيب الكمال» (٣٢/ ٦٤)، و«التاريخ الكبير» (٨/ ت ٣١٦٦)، و«الجرح والتعديل» (٩/ ت ١٠٥٣)، و«المجروحين» (٣/ ٩٨)، و«الكاشف» (٣/ ت ٦٣٨٣)، و«الميزان» (٤/ ت ٩٦٦٩).
٩ / ٣٢٤٧