وعنه: (خ)، (م)، وإسحاق، وأحمد بن الأزهر، وسلمة بن شبيب، والذهلي، ويعقوب الفسوي، والدارمي، وخلق كثير.
قال أحمد: ما أخرجتْ خراسان بعد ابن المبارك مثل يحيى بن يحيى كان ثقة وزيادة. وقال أبو داود عن أحمد: خرج من خرسان رجلان عبد الله بن المبارك، ويحيى بن يحيى.
وقال ابن راهويه: ما رأيت مثل يحيى بن يحيى، ولا رأى مثل نفسه وهو أثبت من عبد الرحمن ابن مهدى وقال: مات يحيى بن يحيى يوم مات وهو إمام الدنيا.
وقال أحمد بن سيار: يحيى بن يحيى من موالى بني منقر ثقة حسن الوجه طويل اللحية وكان خيرًا فاضلًا صائنًا لنفسه.
وقال العباس بن مصعب المروزى: يحيى بن يحيى مروزى تميمي من أنفسهم ثقة يرجع إلى زهد وصلاح. وقال: (س) ثقة ثبت. مات في صفر سنة (٢٢٦). وقال أبو الطيب المكفوف - صاحب يحيى بن يحيى -: توفى سنة (٢٦) وله (٨٤) سنة. وقال الحاكم: المكتوب على لوح قبره خطأ قرأت: مات سنة (٢٤). أثنى الناس عليه كثير [] (١).
ولد بنيسابور سنة (١٤٢) وبها المقابر وخطته المنسوبة إليه انتهى. كان رحمه الله ثقة ثبتًا إذا شك في حديثه طرحه.
ذكره ابن حبان في «ثقاته» وأرخ وفاته كما ذكرت سنة (٢٢٦) في آخر صفر. قال: وكان من سادات أهل زمانه علمًا ودينًا وفضلًا ونسكًا وإتقانًا.
[٨٠١٧/ ٦٩٤٤]- (د) يحيى بن يحيى بن قيس الغساني الإمام أبو عثمان - سيد أهل دمشق في زمانه، ولى قضاء الموصل لعُمر بن عبد العزيز.
وروى عن: محمود بن لبيد، وسعيد بن المسيب، وأبى إدريس الخولاني، وعروة بن الزبير، ومكحول، وجماعة.
[٨٠١٧] «تهذيب الكمال» (٣٢/ ٣٧)، و«التاريخ الكبير» (٨ / ت ٣١٢٩)، و«الجرح والتعديل» (٩/ ت ٨٢٢)، و«الكاشف» (٣/ ت ٦٣٧١)، و«الميزان» (٤/ ت ٩٦٤٩).
(١) ما بين المعكوفين مطموس في الأصل غير مقروء.
(١) ما بين المعكوفين مطموس في الأصل غير مقروء.
٩ / ٣٢٣٦