ذكره في «الميزان» فقال: يحيى بن عمارة أو ابن عباد (ت) أو عباد (س) عن سعيد بن جبير، تفرد عنه الأعمش انتهى.
[٧٩٥٧/ ٦٨٩٢] (ت) يحيى بن عَمرو بن مالك النكرى - بضم النون، وإسكان الكاف - البصرى.
عن: أبيه.
وعنه: ابنه مالك بن يحيى، ومسلم بن إبراهيم، ومحمد بن عبد الملك بن أبى الشوارب، وبشر - بكسر الموحدة، وبالشين المعجمة - ابن الوليد، وجماعة.
ضعفه ابن معين، وأبو زرعة. وقال الدارقطني: صويلح يعتبر به. وقيل: كان حماد بن زيد يتهمه بالكذب حديثه في ﴿تَبَارَكَ﴾ هي المانعة من عذاب القبر.
ذكره فى «الميزان» فقال: ضعفه (د) وغيره ورماه حماد بن زيد بالكذب، ومن مناكيره عن أبيه عن أبي الجوزاء، عن ابن عباس مرفوعًا: «لو لم تُذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون فيغفر لهم، وكفارة الذنب الندم».
وبه: كان للنبي ﷺ كاتب يسمى السجل. تابعه يزيد بن كعب العوذى - يعنى: بفتح العين المهملة ثم واو ساكنة، ثم ذال معجمة ثم ياء النسبة، وقد تقدم ضبط هذه النسبة - عن عمرو بن مالك ويزيد مجهول لكن خرج له (س) ..، ثم ذكر حديث ابن عباس في قراءة «سورة تبارك» انتهى. وقد أشرت إليه في ترجمته.
[٧٩٥٨] (م مقرونًا) يحيى بن أبي عمرو المكي.
عن: مالك، وغيره. وعنه: ابنه محمد العَدَني. روى له (م) مقرونًا بآخر. لا أعلم من حاله شيئًا والله أعلم.
[٧٩٥٩/ ٦٨٩٣] (د س ق) يحيى بن أبي عمرو السَّيباني - بفتح السين المهملة
[٧٩٥٧] «تهذيب الكمال» (٣١/ ٤٧٧)، و«الجرح والتعديل» (٩/ ت ٧٣٢)، و«المجروحين» (٣/ ١١٤)، و«الكاشف» (٣/ ت ٦٣٢٦)، و«الميزان» (٤/ ت ٩٥٩٥).
[٧٩٥٩] «تهذيب الكمال» (٣١/ ٤٨٠)، و«التاريخ الكبير» (٨/ ت ٣٠٤٨)، و«الجرح والتعديل» (٩/ ت ٧٣٥)، و«الكاشف» (٣/ ت ٦٣٢٨)، و«الميزان» (٤/ ت ٩٥٩٦)، و«جامع التحصيل» (ت ٨٧٩).
[٧٩٥٩] «تهذيب الكمال» (٣١/ ٤٨٠)، و«التاريخ الكبير» (٨/ ت ٣٠٤٨)، و«الجرح والتعديل» (٩/ ت ٧٣٥)، و«الكاشف» (٣/ ت ٦٣٢٨)، و«الميزان» (٤/ ت ٩٥٩٦)، و«جامع التحصيل» (ت ٨٧٩).
٩ / ٣٢١١