• تنبيه: قال مغلطاي: وفيه نظر؛ لأنه أغفل من عند ابن يونس أنه توفى يوم الإثنين لثمان خلون من ذى قعدة والله أعلم. انتهى.
ذكره في «الميزان» فقال: وهو صدوق إن شاء الله. قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه وقد تكلموا فيه ..، ثم أسند من عند الطبراني بالإجازة حديثًا من طريق عن ابن عمر قال رسول الله ﷺ: «عليكم بالعمائم فإنها سيما الملائكة وأرخوها خلف ظهوركم».
[٧٩٤٩/ ٦٨٨٤] (ق) يحيى بن عثمان القرشى التيمى أبو سَهْل مولى أبي بكر الصديق، بصري.
عن: ابن طاوس، وأيوب، وابن أبي نجيح، ويحيى بن عبد الله بن أبي مليكة. وعنه: أبو غسان النهدى، ومسلم بن إبراهيم، والفلاس، وجماعة. قال ابن معين، والبخاري: منكر الحديث. وقال (س): ليس بثقة. وأما ابن حبان فذكره فى «الثقات»، وقال: مات سنة (١٨٠).
وذكره فى «الميزان» فقال: عن ابن أبي مليكة الصغير، عن أبيه، تكلم فيه ابن حبان فقال: منكر الحديث جدًا يروى أشياء مقلوبة مناكير لا يتابع عليها. روى عن يحيى بن أبي مليكة عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها مرفوعًا: «من تكلم في القدر يُسأل عنه يوم القيامة ومن لم يتكلم يسأل عنه». روى عنه مالك بن إسماعيل النهدى، والفلاس، وجماعة. قال أبو حاتم: شيخ.
وقال (خ)، وابن معين: منكر الحديث. وقال (س): ليس بثقة. انتهى. فتناقض ابن حبان إذًا، والله أعلم.
[٧٩٥٠] (تمييز) يحيى بن عثمان الحربي، أبو زكريا.
عن: أبى المليح الرقى، والهقل بن زياد، وإسماعيل بن عياش وبقية. وعنه: أبو زرعة الرازي، وابن أبي الدنيا، والبغوى، وأبو العباس السراج، وآخرون. وثقه أبو زرعة، وقال ابن معين: ليس به بأس.
وقال غيره: كان صالحًا عابدًا قانتًا لله. توفى سنة (٢٣٨) انتهى مازاده الذهبي على المزي في «تهذيبه» الترجمة كلها. وقد ذكر ابن حبان في «ثقاته»، وقال: ربما وهم. وأرخ وفاته كما قاله الذهبي انتهى.
وقد ذكره الذهبى فى «ميزانه» فقال: وكان من العباد الأولياء. وثقه أبو زرعة. وقال ابن معين:
[٧٩٤٩] «تهذيب الكمال» (٣١/ ٤٦٤)، و«الجرح والتعديل» (٩/ ت ٧١٦)، و«المجروحين» (٣/ ١٢٢)، «الكاشف» (٣/ ت ٦٣١٩) و«الميزان» (٤/ ت ٩٥٨٣).
٩ / ٣٢٠٨