[٧٢٤/ ٦٨٨] (س ق) بشر - كالذي قبله - ابن سُحَيم الغفاري، صحابي.
له حديث في أيام التشريق عن النبي ﷺ، وقيل: عن عليِّ عنه عليه السلام.
وعنه: نافع بن جُبير، والحديث: «إنها أيام أكل وشرب»، وهو حديث صحيح، نسبه أبو عمر (*): الغِفاري. وذكر حديثه، وقال: لا أحفظ له غيره.، ويقال فيه: بشر بن سُحيم البهزي وقال الواقدي: الخزاعي، ثم قال أبو عُمر: والغفاري في بشر أكثر.
[٧٢٥/ ٦٨٩] (ع) بشر - كالذي قبله - ابن السّري، أبو عَمرو البصري.
الأَفوه - بفتح الهمزة، ثم فاء ساكنة، لقب بذلك لمواعظه، نزل مكة.
وروى عن: الثوري، وحماد بن سلمة، ومعاوية بن صالح، وطائفة.
وعنه: أحمد، وأبو خيثمة، وابن المديني، وعبد الله المسندي، وخلق.
قال أحمد: كان متقنًا للحديث عجبًا. وقال أبو حاتم: ثبت صالح. وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مات سنة (٢٧٥). وذكره في «الميزان» (٢) وصحح عليه. وقال: قال أحمد: سمع من سفيان ألف حديث، وسمعنا منه، فذكر حديث «ناضرة إلى ربها ناظرة»، فقال: ما أدري ما هذا؟ أيش هذا؟ فوثب به أهل مكة والحميدي فأسمعوه، فاعتذر بعد فلم يقبل منه، وزهد الناس فيه فلما قدمت مكة المرة الثانية كان يجئ إلينا فلا نكتب عنه، وجعل يتلطف فلا نكتب عنه، وقال ابن معين (٣): ثقة. وقال الحميدي: جَهْمي، لا يحل أن يكتب عنه. وقال ابن عدي: حسن الحديث
[٧٢٤] «تهذيب الكمال» (٤/ ١٢١)، «التاريخ الكبير» (٢/ ١/ ٧٥)، «الجرح والتعديل» (١/ ١/ ٣٥٧ - ٣٥٨)، «الكاشف» (١/ ١٥٥).
[٧٢٥] «تهذيب الكمال» (٤/ ١٢٢)، «التاريخ الكبير» (٢/ ١/ ٧٥)، «الكاشف» (١/ ١٥٥)، «الميزان» (١/ ٣١٧ - ٣١٨).
(١) «الميزان» (١/ ٣١٧/ ١١٩٤).
(*) «الاستيعاب» (١/ ١٥٣).
(٢) «الميزان» (١/ ٣١٧، ٣١٨/ ١١٩٥).
(٣) كذا في «الميزان» إلا أن المصنف هنا لم يذكر قول البخاري قبل قول ابن معين، (قال البخاري: بشر بن السري أبو عمرو صاحب مواعظ متكلم فيه، فسمي الأفوه)، وهو أيضًا في ترجمته في «تهذيب الكمال»، والله أعلم.
[٧٢٥] «تهذيب الكمال» (٤/ ١٢٢)، «التاريخ الكبير» (٢/ ١/ ٧٥)، «الكاشف» (١/ ١٥٥)، «الميزان» (١/ ٣١٧ - ٣١٨).
(١) «الميزان» (١/ ٣١٧/ ١١٩٤).
(*) «الاستيعاب» (١/ ١٥٣).
(٢) «الميزان» (١/ ٣١٧، ٣١٨/ ١١٩٥).
(٣) كذا في «الميزان» إلا أن المصنف هنا لم يذكر قول البخاري قبل قول ابن معين، (قال البخاري: بشر بن السري أبو عمرو صاحب مواعظ متكلم فيه، فسمي الأفوه)، وهو أيضًا في ترجمته في «تهذيب الكمال»، والله أعلم.
١ / ٣١٠