[٧١٧٣/ ٦١٨٣] (خت م ٤) المنذر بن مالك بن قِطْعة - بكسر القاف وإسكان الطاء، وفتح العين المهملتين، ثم تاء التأنيث، أبو نضرة بفتح النون، وإسكان الضاد المعجمة العَبْديُّ، ثم العَوَقى - بفتح العين المهملة، والواو بالقاف، والعَوقة بطن من عبد القيس - بصرى.
ثقة، من جلة التابعين.
عن: على، وأبي ذر، وغيرهما من قدماء الصحابة وذلك مرسل (*).
• تنبيه: كذا في «التذهيب»، وغيره، بل نقله بعض الحفاظ المتأخرين عن «التهذيب».
ولم يُر ذلك في «التهذيب»، لكن قال شيخنا العراقي في «تخريج أحاديث الإحياء» في إثر حديث: ورواه أبو الشيخ في «كتاب العظمة» من رواية أبى نضرة عن أبي ذر، ورجاله ثقات إلا أنه لا يُعرف لأبي نضرة سماع من أبي ذر انتهى.
وعن: ابن عباس وأبي سعيد، وأبي هريرة، وجابر، وعمران بن حُصين، وابن الزبير، وطائفة.
وعنه: ابنه عبد الملك، وقتادة، ويحيى بن أبي كثير وعبد العزيز بن صهيب، وسُليمان التيمي، وسعيد الجريري، وعوف الأعرابي، وأبو الأشهب العطاردي، والقاسم بن الفضل الحداني - وقد تقدم ضبطه مرات -، وسعيد بن أبي عروبة، وخلق.
قال أحمد بن حنبل: ما علمت إلا خيرًا.
وقال ابن معين والنسائي، وجماعة. ثقة.
قال ابن حبان: كان من فصحاء الناس فلج في آخر عمره ومات سنة (٨) أو (١٠٩). وأوصى أن يصلى عليه الحسن فصلى عليه وكان ممن يخطئ انتهى.
وقال ابن سعد: ثقة ما كل أحد يحتج به.
قال خليفة: مات سنة (١٠٨).
وقال أحمد العجلي - في «ثقاته»: ثقة إلا أن سليمان حدث عنه يومًا بحديث، وابن عون حاضر فقال ابن عون إني رأيت أبا نضرة. قال سليمان: رأيته فمه انتهى.
وذكره ابن حبان في «ثقاته» فقال: من ثقات التابعين.
وثقه يحيى بن معين وجماعة وقال ابن سعد … فذكر معنى ما ذكرته عنه.
[٧١٧٣] «تهذيب الكمال» (٢٨/ ٥٠٨)، التاريخ الكبير (٧/ ت ١٥٣٥)، و«الجرح والتعديل» (٨/ت ١٠٨٨)، و«الكاشف» (٣ / ت ٥٧٢٦)، «الميزان» (٤ / ت ٨٧٦٥)، «جامع التحصيل» (ت ٨٠٠).
(*) كذا في «جامع التحصيل» للعلائي (ت / ٨٠٠) وتتمة كلامه: (وقد سمع من ابن عباس وأبي هريرة وأبى سعيد الخدري، وطبقتهم رضي الله عنهم اهـ.
(*) كذا في «جامع التحصيل» للعلائي (ت / ٨٠٠) وتتمة كلامه: (وقد سمع من ابن عباس وأبي هريرة وأبى سعيد الخدري، وطبقتهم رضي الله عنهم اهـ.
٨ / ٢٨٨٩