وقال مرة: كوفى صدوق انتهى.
ذكره في «الميزان» قال أبو حاتم: شيخ. وقال أبو زرعة: لين.
وقال أحمد: ضعيف … وذكر كلام العجلى.
[٧١٦٧/ ٦١٧٧] (خ ق) المنذر بن أبى أُسَيد - بضم الهمزة على الصواب وقد تقدم ذلك مرارًا - الساعدى واسم أبى أُسيد: مالك بن ربيعة أو هلال بن ربيعة، ومالك أشهر، خزرجي بدري، مشهور قيل: هو آخر البدريين وفاة.
وابنه المنذر صاحبُ الترجمة ولد في عهده عليه السلام فسماه عليه السلام المنذر.
روى عن: أبيه
وعنه: ابنه الزبير، وعبد الرحمن بن الغسيل.
في «ثقات ابن حبان في التابعين» وقال: يقال إن مولده كان في زمان رسول الله ﷺ. انتهى.
وهذا في الصحيح فكان ينبغي أن يقول: مولده بغير: «يقال» والله أعلم.
• تنبيه: تقدم أنه ولد في عهده عليه السلام وليست له رؤية بل هو تابعى، وحديثه مرسل، والله أعلم.
[٧١٦٨/ ٦١٧٨] (د س ق - فيما قيل في الكل) المنذر بن ثعلبة بن حرب العبدي القُطَعى، ويقال: الطائي.
عن: يزيد بن عبد الله بن الشِّخيِّر، وابن بُريدة، وجماعة.
وعنه: ابن المبارك، ومسلم بن إبراهيم، وأبو الوليد، وأبو نُعيم، وجماعة.
وثقه أحمد، والنسائي في «الكمال» للحافظ عبد الغني المقدسي. روي له (د س ق).
قال الحافظ المزى: لم أقف على رواية أحد منهم له.
وذكره ابن حبان في «ثقاته» فقال: المنذر بن ثعلبة القطعى العبدى من أهل البصرة.
كنيته: أبو النَّضْر. يروى عن علي بن أبي طالب. روى (*) وكيع بن الجراح.
وقال أحمد العجلى: المنذر بن ثعلبة بصرى لا بأس به. انتهى.
[٧١٦٧] «تهذيب الكمال» (٢٨/ ٤٩٩)، «التاريخ الكبير» (٧/ ت ١٥٣٨)، و«الجرح والتعديل» (٨/ت ١٠٩٠)، و«الكاشف» (٣/ ت ٥٧٢٤)، «جامع التحصيل» (ت ٧٩٩).
[٧١٦٨] «تهذيب الكمال» (٢٨/ ٤٩٩)، «التاريخ الكبير» (٧/ ت ١٥٤٩)، و«الجرح والتعديل» (٨/ت ١٠٩٨).
(*) كذا في المخطوط، وفي التهذيب «روى عنه» ولعله الصواب (٢٨/ ٥٠٠).
[٧١٦٨] «تهذيب الكمال» (٢٨/ ٤٩٩)، «التاريخ الكبير» (٧/ ت ١٥٤٩)، و«الجرح والتعديل» (٨/ت ١٠٩٨).
(*) كذا في المخطوط، وفي التهذيب «روى عنه» ولعله الصواب (٢٨/ ٥٠٠).
٨ / ٢٨٨٧