[٧٠٢١/ ٦٠٣٨] (ع) معاذ بن هشام بن أبي عبد الله الدستوائي

[٧٠٢٠/ ٦٠٣٧] (خ ٤) معاذ بن هانئ القيسى (١)، وقيل: العيشي - بفتح العين المهملة، ثم مثناة تحت ساكنة، ثم شين معجمة -، ويقال: اليشكري تنبيه قال مغلطاي: فيه نظر لأن يشكر [] (*) الحارث وهو عدوان بن عَمرو بن قيس عيلان [] (*) أهل السب انتهى.
أبو هانئ البصرى.
عن: همام بن يحيى، وإبراهيم بن طهمان، ومحمد بن مسلم الطائفي، وحرب بن شداد، وحماد بن سلمة، وجماعة.
وعنه: عَمرو بن على، وبندار، وابن المثنى، والدارمي، وأبو إسحاق الجوزجاني، وسليمان بن سيف الحراني، وخلق.
وثقه النَّسَائِي.
وذكره ابن حبان في «ثقاته» ونسبه العيشى كما ضبطتة قبل. قال مطين: مات سنة (٢٣٩).

[٧٠٢١/ ٦٠٣٨] (ع) معاذ بن هشام بن أبي عبد الله الدستوائي- بفتح الدال، وإسكان السين المهملتين وبعد الهمزة ياءان من تحت ويقال: الدستوانى- بالنون أيضًا منسوب إلى نبع نبات الدستوائية وهي نبات بحلب من دستوى قرية بالأهواز - البصري.
عن: أبيه، وابن عون، وأشعث - بالثاء المثلثة في آخره - ابن عبد الملك، وشعبة.
وعنه: أحمد وابن راهويه، وابن المديني، وإسحاق الكوسج، ومحمد بن المثنى، ويزيد بن سنان البصرى، والفلاس، وخلق.
قال أحمد: ما كتبت عنه إلا مجلسًا سبعة عشر حديثًا، وأى شيء عنده من الحديث؟. وقال ابن معين: صدوق، ولس بحجة.
وقال ابن المديني: سمعت معاذ بن هشام يقول: سمع أبى من قتادة عشرة آلاف حديث.
وقال أيضًا: سمعته يقول: [وقيل: ما له ما عندك] (٢)؟ قال: عندى عشرة آلاف حديث، فأنكرنا عليه وسخرنا منه فلما جئنا إلى البصرة أخرج إلينا من الكتب نحوًا مما قال يعني: من أبيه. قال: هذا سمعته، وهذا لم أسمعه فجعل يميزها.
وقال أبو عُبيد الآجرى: قلت لأبي داود: معاذ بن هشام عندك حجة؟ قال: أكره أن أقول شيئًا كان يحيى لا يرضاه.
[٧٠٢٠] «تهذيب الكمال» (٢٨/ ١٣٨)، و«التاريخ الكبير» (٧/ ت ١٥٧٧)، و«الجرح والتعديل» (٨/ت ١١٣٤)، و«الكاشف» (٣/ ت ٥٦٠٣).
[٧٠٢١] «تهذيب الكمال» (٢٨/ ١٣٩)، و«التاريخ الكبير» (٧/ ت ١٥٧٢)، و«الجرح والتعديل» (٨/ت ١١٣٣)، و«الكاشف» (٣/ ت ٥٦٠٤)، و«الميزان» (٤/ ت ٨٦١٥).
(١) وقيل: البهراني، كذا في «التهذيب»، ولم يذكرها المصنف هنا ولا مغلطاي عقب عليها.
(*) ما بين المعكوفين طمس.
(٢) كذا في «الأصل» وفي «التهذيب»: (وقيل له: ما عندك؟).
٨ ‏/ ٢٨١٤