وقال ابن حبان - في «ثقاته» - شهد بدرًا، قتل بالحرة.
وهذا فيه نظر لأن الصحيح أن أهل بدر لم يتخلف أحد منهم إلى سنة (٦٣) والله أعلم.
[٧٠٠٠/ ٦٠٢٢] (تمييز) معاذ بن الحارث المزني النجارى - بالنون، والجيم إلى بنى النجار - أبو حليمة - يعني: معاذ بن الحارث - المعروف بالقارئ.
قيل: شهد الخندق، وقيل: ولد عام الخندق وهو الذي أقامه عُمر - رضي الله [عنه]- (١) لصلاة التراويح، وشهد يوم الجسر مع أبى عُبيد.
روى عن: أبي بكر، وعُمر، وعثمان.
وعنه: سعيد المقبري، ونافع، وغيرهما قال أبو أحمد الحاكم: قتل يوم الحرة سنة (٦٣) في ذى الحجة، وقيل: مات قبل زيد بن ثابت.
[٧٠٠١] (تمييز) معاذ بن الحارث بن سُراقة من بني سلمة - بكسر اللام - صحابي تزوج بالرباب بنت البراء بن معرور الصحابية فولدت له سعد بن معاذ، قاله ابن سعد.
[٧٠٠٢/ ٦٠٢٣] (س) معاذ بن خالد بن شقيق أبو بكر العبدى المروزي ابن عم على بن الحسن بن شقيق.
عن سفيان الثوري، والحسين بن واقد، وأبى [طَيبة] (*) - كاسم مدينة النبي ﷺ عبد الله بن مسلم، وأبي حمزة بالحاء المهملة، والزاي - السكرى، وحماد بن سلمة، وجماعة.٦
وعنه: ابن راهويه، ومحمد بن مقاتل، وهدية - بفتح الهاء، وكسر الدال المهملة ثم مثناة تحت مشددة مفتوحة، ثم تاء التأنيث - ابن عبد الوهاب، ومحمد بن عبد الله بن قُهزاد، ومحمد بن على ابن حرب المروزيون، وجماعة.
ذكره ابن حبان في «ثقاته» وقال مات قبل (٢٠٠).
تنبيه: قال مغلطاي تجاه ترجمة هذا الرجل ما لفظه: قتيرة بن تجيبة فيه نظر؛ لأن تجيبة ليست موجودة في كتاب أنساب وإنما هي تجيب بغيرها.
[٧٠٠٠] «تهذيب الكمال» (٢٨/ ١١٧)، و«التاريخ الكبير» (ت ١٥٥٨)، و«الجرح والتعديل» (٨/ت ١١١٦).
[٧٠٠٢] «تهذيب الكمال» (٢٨/ ١١٨)، و«التاريخ الكبير» (٧/ ت ١٥٧٤)، و«الجرح والتعديل» (٨/ت ١١٣٥)، و«الكاشف» (٣/ ٥٥٩٣).
(١) ليست في «الأصل».
(*) كذا في المخطط وفي التهذيب [ظبية].
[٧٠٠٢] «تهذيب الكمال» (٢٨/ ١١٨)، و«التاريخ الكبير» (٧/ ت ١٥٧٤)، و«الجرح والتعديل» (٨/ت ١١٣٥)، و«الكاشف» (٣/ ٥٥٩٣).
(١) ليست في «الأصل».
(*) كذا في المخطط وفي التهذيب [ظبية].
٨ / ٢٨٠٨