[٦٢٧/ ٥٩٧] (س) أيمن بن ثابت الكوفي.
عن: ابن عباس، ويعلي بن مرة.
وعنه: الشعبي، وأبو يعفور عبد الرحمن بن عبيد بن نسطاس.
ذكره ابن حبان في «الثقات»، وذكر له حديثًا بسنده لأبي يعلى بن مرة، قال: سمعت النبي ﷺ يقول: «من أخذ أرضًا بغير حقها كلف أن يحمل ترابها إلى المحشر»، وذكره الذهبي في «ميزانه». وذكر له من عند ابن حبان الحديث الذي ذكرته عنه. ولم يزد.
[٦٢٨/ ٥٩٨] (س) أيمن بن خريم - بالراء- بن الأخرم - بالراء أيضًا - أبو عطية الأسدي الشامي الشاعر.
مختلف في صحبته. كذا في «التذهيب» و«الكاشف»، وعقبه بقوله: وُثق فالراجح عنده أنه تابعي. وقال ابن عبد البر: إنه أسلم يوم الفتح، وهو غلام يفاع.
روى عن: أبيه، وعمه، وهما بَدْريَّانِ. وقالت طائفة: أسلم خريم مع أبيه يوم الفتح. والأول أصح -إن شاء الله- والذهبيُ في «تَجريده» ذكر كلام أبي عُمر ولم يحمره، فهو عنده صحابي. وقال أحمد العجلي: تابعي ثقة، رجل صالح. وكذلك قال الدارقطني نحوه، وقد قال الترمذي: حين روى حديثه مرفوعًا: «عَدَلت شهادة الزور إشراكًا بالله» الحديث، ولا نعرف لأيمن بن خريم سماعًا من النبي ﷺ. انتهى.
وقد أخرج له أحمد في «مسنده». وذكره ابن حبان في ثقات التابعين.
روى عن: أبيه خريم بن فاتك، وعمه سمرة بن فاتك، وله عن النبي ﷺ فقيل: هو مرسل.
وعنه: الشعبي، وفاتك بن فضالة، وعبد الملك بن عمير، وأبو إسحاق.
تقدم كلام العجلي، وابن حبان.
[٦٢٩/ ٥٩٩] (خ ت س ق) أيمن بن نَابِل - بالنون، وبعد الألف موحدة مكسورة - الحبشى المكي، نزيل عسقلان.
عن: قدامة بن عبد الله العامري الصحابي، وعن مجاهد، وسعيد بن جبير، والقاسم، وطاوس، وجماعة.
[٦٢٧] «تهذيب الكمال» (٣/ ٤٤٢)، و«تهذيب التهذيب» (١/ ٤٠٣/ ٦٣٧).
[٦٢٨] «تهذيب الكمال» (٣/ ٤٤٣)، و«تهذيب التهذيب» (١/ ٤٠٨/ ٦٣٨).
[٦٢٩] «تهذيب الكمال» (٣/ ٤٤٧)، و«تهذيب التهذيب» (١/ ٤٠٣/ ٦٣٩).
[٦٢٨] «تهذيب الكمال» (٣/ ٤٤٣)، و«تهذيب التهذيب» (١/ ٤٠٨/ ٦٣٨).
[٦٢٩] «تهذيب الكمال» (٣/ ٤٤٧)، و«تهذيب التهذيب» (١/ ٤٠٣/ ٦٣٩).
١ / ٢٨٠