[٥٨٥٥] (تمييز) محمد بن أنس الرازي. — الصفحة ٢٣٤٦

[٥٨٥٢/ ٥٠٨٠] (د س ق) محمد بن أبي أمامة أسعد بن سهل بن حنيف الأنصاري المدنى.
عن: أبيه أسعد، وأبان بن عثمان.
وعنه: يحيى بن سعيد، وابن إسحاق، ومالك.
وثقه ابن معين.
له في الجميع (*) بأربعين رجلًا، وحديث آخر ذكره ابن حبان في «ثقاته» كرتين في الطبقة الثانية، وفى الثالثة.

[٥٨٥٣/ ٥٠٨١] (ق) محمد بن أمية بن آدم، أبو أحمد الساوي، مولى عقبة بن أبي معيط.
روى عن: عيسى بن غنجار، وعبد الله بن إدريس، ووكيع، وجماعة.
وعنه: (خ) في «الأدب المفرد»، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وابنه أحمد السارى.
قال أبو حاتم: صدوق.
وذكره ابن حبان في «الثقات» قيل: مات سنة (٢٢٦).

[٥٨٥٤/ ٥٠٨٢] (خت د) محمد بن أنس العدوى الكوفي، ثم الدينوري، مولى عُمر بن الخطاب.
عن: حُصين والأعمش، وسُهيل بن أبي صالح، وجماعة.
وعنه: إبراهيم بن موسى، وعلى بن بحر.
قال أبو نعيم: صحيح الحديث.

[٥٨٥٥] (تمييز) محمد بن أنس الرازي.
عن: الأعمش.
تفرد بأحاديث ولم يترك وهو ابن أخي جرير بن عبد الحميد.
قال الدارقطني: ليس بالقوى.
[٥٨٥٢] «تهذيب الكمال» (٢٤/ ٥٠١)، و«التاريخ الكبير» (١ / ت ٣٧)، و«الجرح والتعديل» (٧/ت ١١٥٠)، و«الكاشف» (٣/ ت ٤٨٠٢).
[٥٨٥٣] «تهذيب الكمال» (٢٤/ ٥٠٣)، و«الجرح والتعديل» (٧/ت ١١٥٤)، و«الكاشف» (٣/ت ٤٨٠٣).
[٥٨٥٤] «تهذيب الكمال» (٢٤/ ٥٠٤)، و«التاريخ الكبير» (١ / ت ٧٠)، و«الجرح والتعديل» (٧/ت ١١٤٩)، و«الكاشف» (٣ / ت ٢٨٠٤)، و«الميزان» (٣ /ت ٧٢٥٢).
(*) المقصود تعيين عدد أربعين رجلًا لتصح الجمعة.
٧ ‏/ ٢٣٤٩