وروى عن: الحسن، ووهب، وأبي حازم الأشجعي.
وعنه: السفيانان، ويحيى القطان، وحسين الجعفى.
وثقه أبو حاتم، وغيره. وذكره ابن حبان في «الثقات».
وذكره في «الميزان»، وصحح عليه، ثم ذكر توثيقه عن ابن معين، وأبى حاتم، ثم قال: وشذ الأزدي، فقال: فيه لين، ثم ساق حديثًا بسنده إليه، عن أبي حازم، عن أبى هريرة، قال: «رأيتُ النبي ﷺ يمصُّ لُعاب الحسن والحسين كما يمص الرجلُ التمرة»، ثم قال: هذا غريب جدًا.
[٤١٤] (ع) إسرائيلُ بن يونس بن أبى إسحاق السَّبيعى، الكوفي، أبو يوسف أحدُ الأعلام
عن: جده، وزياد بن علاقة، وآدم بن على، وسماك بن حرب، ومنصور بن المعتمر، وخلق.
وعنه: يزيد بن زريع، ووكيع، ويحيى بن آدم، ومحمد بن سابق، وخلق كثير.
قال أحمد بن حنبل: ثقة، وجعل يعجَبُ من حفظه. وقال مرة: ثبت الحديث. كان يحيى القطان يحمل عليه في حال أبي يحيى القتات. وقال أبو حاتم: صدوق من أتقن أصحاب أبي إسحاق. وقال يعقوب بن شيبة: صالح الحديث في حديثه لين.
وقال محمد بن أحمد بن البراء، عن ابن المديني: إسرائيل: ضعيف. وقال (س) وغيره: ليس به بأس، ذكره ابن حبان في «الثقات» وقال: ولد سنة (١٠٠)، ومات سنة (١٦٠)، وقيل: سنة (١٦٢).
وذكره في الميزان وصحح عليه، وذكر نحو ما ذكرته، وزاد: وقال ابن سعد: منهم من يستضعفه. وقال ابن حزم الظاهري: ضعيف. وقال (س): ليس به بأس. ثم قال: (قلت): إسرائيل اعتمده (خ) (م) في الأصول وهو في الثبت (*) كالأسطوانة، فلا يلتفت إلى تضعيف من ضعفه، نعم شعبة أثبتُ منه إلا فى أبى إسحاق. توفى سنة (١٦٢). وقد ذكر في ترجمته: حدثنا من «المسند» لأحمد، حدثنا أبو سعيد، ثنا إسرائيل، ثنا سعيد بن مسروق، عن سعد بن عُبيدة، عن ابن عُمر، عن عمر، أنه قال: لا وأبى، فقال رسول الله ﷺ: «مَهْ إنه من حلف بشيء دون الله فقد أشرك» حديث غريب، إلى أن قال: وقد طوَّل ابن عدىّ ترجمته، وسرد له جملة أحاديث أفراد، وقال: هو ممن يحتج به.
[٤١٣] «تهذيب الكمال» (٢/ ٥١٤)، «وتهذيب التهذيب» (١/ ٢٧٧/ ٤٣٣).
[٤١٤] «تهذيب الكمال» (٢/ ٥١٥)، «وتهذيب التهذيب» (١/ ٢٧٧/ ٤٣٤).
(*) كذا في (ط)، ولعلها «التثبت» والله أعلم.
[٤١٤] «تهذيب الكمال» (٢/ ٥١٥)، «وتهذيب التهذيب» (١/ ٢٧٧/ ٤٣٤).
(*) كذا في (ط)، ولعلها «التثبت» والله أعلم.
١ / ٢١٨