[٥٢٦٥] (تمييز) عمران بن زيد العمي.
قال (خ): سكتوا عنه وهو ابن الحواري، كذا سماه (خ)، وقال: (د): هو من أصحاب الحسن.
[٥٢٦٦] (تمييز) عمران بن زيد المدني.
عن: أبيه، عن عائشة.
مجهول الحال، وكذلك أبوه ما سمعت إلا خيرًا، قاله في «الميزان».
وهذا الرجل الظاهر أنه في «ثقات ابن حبان» فإنه قال: عمران بن زيد المدني يروي عن أبيه، عن عائشة. روى عنه أهل البصرة. انتهى والله أعلم.
[٥٢٦٧/ ٤٤٩٢] (د ت ق) عمران بن طلحة بن عُبيد الله التيمي المدني.
ولد على عهد النبي ﷺ فسماه.
وقال الذهبي في «تجريده»: يقال: ولد على عهد النبي ﷺ فسماه. انتهى.
روى عن: أبيه، وأمه حمنة بنت جحش، وعلي.
وعنه: ابنا أخويه: إبراهيم بن محمد، ومعاوية بن إسحاق، وسعد الإسكاف. وثقه ابن سعد وغيره.
وذكره ابن حبان في «ثقاته» في التابعين.
وروى عنه بإسناده إليه قال: دخلت على عليّ فقرب مجلسي وقال: إني لأرجو أن أكون أنا وطلحة ممن قال الله عز وجل: ﴿وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ﴾ فقال الحارث: الله أعلى وأجل. فقال علي: قم لا أم لك. انتهى.
وذكره أحمد العجلي فقال: تابعي ثقة. انتهى.
[٥٢٦٨/ ٤٤٩٣] (س) عمران بن ظبيان - بكسر الظاء المعجمة المشالة وفتحها - الحنفي، الكوفي.
عن: [أبي تحي] (١) - بكسر المثناة فوق، ثم حاء مهملة ساكنة، ثم مثناة تحت مفتوحة - حُكم - بضم الحاء وفتح الكاف - ابن سعد، وعدي بن ثابت، وغيرهما.
وعنه: عبد الملك بن مسلم، وإسرائيل، والسفيانان، وغيرهم.
[٥٢٦٧] «تهذيب الكمال» (٢٢/ ٣٣٣)، و«التاريخ الكبير» (٦ / ت ٢٨٣٣)، و«الجرح والتعديل» (٦ / ت ١٦٦١)، و«الكاشف» (٢/ ت ٤٣٣٢).
[٥٢٦٨] «تهذيب الكمال» (٢٢/ ٣٤٤)، و«التاريخ الكبير» (٦ / ت ٢٨٦٢)، و«الجرح والتعديل» (٦ / ت ١٦٦٣)، و«المجروحين» (٢/ ١٢٣)، و«الكاشف» (٢ / ت ٤٣٣٣)، و«الميزان» (٣/ ت ٦٢٩١).
(١) كذا في «الأصل» وفي تهذيب الكمال" (أبي يحيى).
[٥٢٦٨] «تهذيب الكمال» (٢٢/ ٣٤٤)، و«التاريخ الكبير» (٦ / ت ٢٨٦٢)، و«الجرح والتعديل» (٦ / ت ١٦٦٣)، و«المجروحين» (٢/ ١٢٣)، و«الكاشف» (٢ / ت ٤٣٣٣)، و«الميزان» (٣/ ت ٦٢٩١).
(١) كذا في «الأصل» وفي تهذيب الكمال" (أبي يحيى).
٦ / ٢٠٩٤