عن: أبيه، ووكيع، ويحيى بن يمان.
وعنه: (خ)، (س)، وزكريا خياط السُّنة، وابن خزيمة وابن صاعد، والمحاملي، وأخوه القاسم، وخلق.
قال (س): صدوق. وقال الدارقطني: لا بأس به.
وذكره ابن حبان في»الثقات«وقال: مات سنة (٢٥٠) يُعتبر حديثه ما حدث من كتاب أبيه فإن في روايته التي كان يرويها من حفظه بعض المناكير. انتهى.
قال (خ): مات فى شوال سنة (٢٥٠) كما قال ابن حبان لكن زاد تعيين الشهر.
[٥٠٣٦/ ٤٣٠٣] (خ م د س ق) عُمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عُمر بن الخطاب العُمرى المدنى، نزيل عسقلان، أخو زيد وعاصم، وأبي بكر، وواقد -بالقاف.
عن: جده زيد، وعم أبيه سالم، ونافع، وحفص بن عاصم بن عُمر، وأبيه، وزيد بن أسلم، وطائفة.
وعنه: السفيانان، وشعبة، ويزيد بن زريع، والوليد بن مسلم، والخريبي، وآخرون.
قال أحمد: ثقة: ليس به بأس وقال عباس، عن ابن معين: صالح الحديث مات مرابطًا بعسقلان وولده بها.
وقال ابن سعد: لم يُعقب. وقال أبو حاتم: هم خمسة أوثقهم: عُمر. وقال أبو عاصم النبيل: كان من أفضل أهل زمانه، كان بالشام وقدم بغداد فانجفل الناس إليه وقالوا: ابن عَمر بن الخطاب، ثم قدم الكوفة فأخذوا عنه، وكان له قدر وجلالة.
قال الخريبي: ما رأيت رجلًا قط أطول من عُمر بن محمد، وبلغني أنه كان يلبس درع عُمر فيسحبها. ذكره ابن حبان في الثقات» وقال: أمه قرة العين من بنى ضبة.
ذكره في «الميزان» فقال: وأحد الثقات وثقه ابن سعد وابن معين، وأحمد، و(د) وقيل: لينه يحيى بن معين. وقال الثوري: لم يكن في آل عُمر أفضل منه، ثم قال: مات سنة (١٥٠).
[٥٠٣٥] «تهذيب الكمال» (٢١/ ٤٩٧)، و«التاريخ الكبير» (٦ / ت ٢١٤١)، و«الجرح والتعديل» (٦ / ت ٧٢٥) و«الكاشف» (٢/ ت ٤١٧٠).
[٥٠٣٦] «تهذيب الكمال» (٢١/ ٤٩٩)، و«التاريخ الكبير» (٦ / ت ٢١٣٤)، و«الجرح والتعديل» (٦/ت ٧١٨)، و«الكاشف» (٢/ ت ٤١٧١)، و«الميزان» (٣/ ت ٦١٩٨).
[٥٠٣٦] «تهذيب الكمال» (٢١/ ٤٩٩)، و«التاريخ الكبير» (٦ / ت ٢١٣٤)، و«الجرح والتعديل» (٦/ت ٧١٨)، و«الكاشف» (٢/ ت ٤١٧١)، و«الميزان» (٣/ ت ٦١٩٨).
٦ / ٢٠٠٠