عن: عميه: همام، ووهب.
وعنه: ابنه إبراهيم، وابن أخيه يوسف بن عبد الصمد، وعبد الرزاق، وهشام بن يوسف، وغيرهم. وثقه أحمد، وقال: قرأ التوراة، والإنجيل. وذكره ابن حبان في «الثقات».
[٤٦٦٩/ ٤٠٠١] (ع) عُقيل - بضم العين، وفتح القاف - ابن خالد، أبو خالد الأَيلي - بفتح الهمزة وإسكان المثناة تحت - مولى عثمان بن عفان رضي الله عنه.
عن: أبيه، وعمه زياد، وعكرمة، والقاسم، وسالم، ومَعْبَد بن كعب بن مالك، وعَمرو بن شعيب، والزهري، وخلق.
وعنه: ابنه إبراهيم، وابن أخيه سلامة بن رَوح، وسعيد بن أبي أيوب، ومفضل - اسم مفعول - ابن فضالة، والليث بن سعد، وابن لهيعة، وآخرون.
وثقه أحمد، وجماعة.
وقال ابن معين: أثبت الناس في الزهري: مالك، ومعْمر - بفتح الميمين، وإسكان العين - وعُقيل هذا وذكر جماعة (*).
وقال ابن راهويه: عُقيل حافظ، ويونس صاحب كتاب.
وقال أبو حاتم: عقيل أحب إليَّ من يونس، فسئل عن عُقيل، ومعمر أيهما أثبت؟ قال: عُقيل أثبت. وكان صاحب كتاب، كان الزهري يكون بأيلة وله بها ضيعة وكان يكون عنده هناك.
قال المفضل الغلابي - بفتح الغين المعجمة، وتخفيف اللام، وبعد الألف موحدة، ثم ياء النسبة، وقد تقدم غير مرة -: قال الماجشون: كان عُقيل شرطيًا عندنا بالمدينة، ومات بمصر سنة (١٤١).
وقال يحيى بن بكير: مات بمصر (سنة ١) أو (٤٢) - وقال محمد بن عُزيز - بضم العين المهملة وفتح الزاي بعدها، وفي آخره زاي أخرى - الأَيلي - بفتح الهمزة، ثم مثناة تحت ساكنة -: مات سنة (٤٢).
وقال ابن يونس: مات بفسطاط مصر فجأة سنة (١٤٤). وذكره ابن حبان في «ثقاته»، وقال: مات (سنة ١) أو (١٤٢).
وذكره في «الميزان» فقال: أحدُ الأثبات، وأما أبو حاتم فقال: لم يكن بالحافظ كان صاحب كتاب محله الصدقُ.
[٤٦٦٨] «تهذيب الكمال» (٢٠/ ٢٤٠)، و«التاريخ الكبير» (٧/ ت ٢٤٠)، و«الجرح والتعديل» (٦/ ت ١٢١٢)، و«الكاشف» (٢ / ت ٣٩١٣).
[٤٦٦٩] «تهذيب الكمال» (٢٠/ ٢٤٢)، و«التاريخ الكبير» (٧/ ت ٤١٩)، و«الجرح والتعديل» (٧/ ت ٢٤٣)، و«الكاشف» (٢/ ت ٣٩١٤)، و«الميزان» (٣/ ت ٥٧٠٦).
(*) وهم: (شعبة بن أبي حمزة، وسفيان بن عيينة، ويونس) انظر «تهذيب» المزي (٢٠/ ٢٤٣).
[٤٦٦٩] «تهذيب الكمال» (٢٠/ ٢٤٢)، و«التاريخ الكبير» (٧/ ت ٤١٩)، و«الجرح والتعديل» (٧/ ت ٢٤٣)، و«الكاشف» (٢/ ت ٣٩١٤)، و«الميزان» (٣/ ت ٥٧٠٦).
(*) وهم: (شعبة بن أبي حمزة، وسفيان بن عيينة، ويونس) انظر «تهذيب» المزي (٢٠/ ٢٤٣).
٥ / ١٨٥٦