ضعفه أبو حاتم، وقال النضر بن منصور: حدثنا أبو الجنوب عقبة بن علقمة، قال: شهدت الجمل مع عليٍّ رضي الله عنه، - فسمعته يقول: «الزبيرُ وطلحة جساراى في الجنة» رواه أبو سعيد الأشج عن النضر فرفعه، وجعله من قول النبي ﷺ.
ذكر عقبة هذا في «الميزان» فقال: عن علي رضي الله عنه. قال أبو حاتم: ضعيف بيِّن الضعف، ولا يشتغل به. وكذا ضعفه الدارقطني، وساق له في «سننه» أنه سمع عليًا يقول: قال رسول الله ﷺ: «الركبة عورة» رواه النضر بن منصور الفزاري، والنضر واهٍ.
[٤٦٥١] (تمييز) عقبة بن علقمة المعافرى.
يروي عن: أبي عقال، عن أنس بن مالك.
روى عنه: أحمد البخترى الرملي. قاله ابن حبان في «الثقات»، وذكر أيضًا البيروتي فيها
[٤٦٥٢/ ٣٩٨٣] (ع) عقبة بن عمرو بن ثعلبة بن أُسيرة - بضم الهمزة، وفتح السين المهملة - أبو مسعود الأنصارى البدرى، يقال: نزل بدرًا فنُسب إليها، وشهد العقبة مع السبعين، وقد اختلف في عددهم كما ذكرته في غير هذا المكان، وكان أصغرهم.
قال الحكم بن عتيبة: كان بدريًا. وقال سعد وقال سعد بن إبراهيم، وابن شهاب، وغيرهما: لم يشهد بدرًا.
وعنه: ابنه بَشير - بفتح الموحدة، وكسر الشين المعجمة - وأبو وائل، وأوس بن ضمعج، وربعى بن حراش - بالحاء المهملة - وقيس بن أبي حازم، وهمام بن الحارث، وعلقمة بن قيس، وأبو عمرو الشيباني، وآخرون.
شهد أُحدًا وما بعدها (١)، وكان من جلة أصحاب النبي ﷺ.
قال الهيثمي والمدائني: مات سنة (٤٠) وقيل: (سنة ١) أو (٤٢). قال خليفة: لما سار على
[٤٦٥٢] «تهذيب الكمال» (٢٠/ ٢١٣)، و«الجرح والتعديل» (٦/ ت ١٧٤٣)، و«الكاشف» (٢/ ت ٣٨٩٨)، و«الميزان» (٣/ ٥٦٩٣).
(١) قال الحافظ في «التهذيب»: قلت: وقع في صحيح البخاري من حديث عروة بن الزبير قال: آخر المغيرة بن شعبة العصر فدخل عليه أبو مسعود عقبة بن عمرو جد زيد بن حسن وكان قد شهد بدرًا فقال: يا مغيرة فذكر الحديث سمعه عروة من بشير بن أبي مسعود عن أبيه وبذلك عده البخاري في البدريين وقال مسلم بن الحجاج في الكنى شهد بدرًا وقال أبو أحمد الحاكم: يقال إنه شهد بدرًا وقال أبو القاسم البغوي: حدثني أبو عمرو يعني علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد يعني القاسم بن سلام قال: أبو مسعود عقبة بن عمرو شهد بدرًا وقال ابن البرقي: لم يذكره ابن إسحاق في أهل بدر وفي غير حديث أنه فيمن شهد بدرًا وقال أبو القاسم الطبراني: أهل الكوفة يقولون إنه شهد بدرًا ولم يذكره أهل المدينة فيمن شهدها وذكره عروة بن الزبير فيمن شهد العقبة قلت: فإذا شهد العقبة فما المانع من شهوده بدرًا وما ذكره المولف عن ابن سعد - يعني عدم شهوده بدرًا - لم يقله من عند نفسه إنما نقله عن شيخه الواقدي ولو قبلنا قوله في المغازي مع ضعفه فلا يرد به الأحاديث الصحيحة والله الموفق اهـ كلام الحافظ رحمه الله.
(١) قال الحافظ في «التهذيب»: قلت: وقع في صحيح البخاري من حديث عروة بن الزبير قال: آخر المغيرة بن شعبة العصر فدخل عليه أبو مسعود عقبة بن عمرو جد زيد بن حسن وكان قد شهد بدرًا فقال: يا مغيرة فذكر الحديث سمعه عروة من بشير بن أبي مسعود عن أبيه وبذلك عده البخاري في البدريين وقال مسلم بن الحجاج في الكنى شهد بدرًا وقال أبو أحمد الحاكم: يقال إنه شهد بدرًا وقال أبو القاسم البغوي: حدثني أبو عمرو يعني علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد يعني القاسم بن سلام قال: أبو مسعود عقبة بن عمرو شهد بدرًا وقال ابن البرقي: لم يذكره ابن إسحاق في أهل بدر وفي غير حديث أنه فيمن شهد بدرًا وقال أبو القاسم الطبراني: أهل الكوفة يقولون إنه شهد بدرًا ولم يذكره أهل المدينة فيمن شهدها وذكره عروة بن الزبير فيمن شهد العقبة قلت: فإذا شهد العقبة فما المانع من شهوده بدرًا وما ذكره المولف عن ابن سعد - يعني عدم شهوده بدرًا - لم يقله من عند نفسه إنما نقله عن شيخه الواقدي ولو قبلنا قوله في المغازي مع ضعفه فلا يرد به الأحاديث الصحيحة والله الموفق اهـ كلام الحافظ رحمه الله.
٥ / ١٨٥٠