[٢١٩/ ٢١٢]- (ت ق) إبراهيم بن عثمان بن الخواستي، أبو شيبة العبسي - بالموحدة - الكوفي.
قاضي واسط، وجد أبي بكر بن أبي شيبة، وأخويه.
روى عن: خاله الحكم بن عُتَيبة، وسلمة بن كُهيل، وجماعة.
وعنه: يزيد بن هارون، وزيد بن الحباب، ومنصور بن أبي مزاحم، وعدة.
ضعفه ابن معين، وأبو داود.
قال (خ): سكتوا عنه. وقال النسائي وغيره: متروك. ومن مناكيره عن الحكم عن ابن أبي ليلى، قال: شهد صفين سبعون بدريًا، قال الذهبي في «المغني»: مجمع على ضعفه (١) - وفي «الميزان» له: يروي عن زوج أمه الحكم بن عُتيبة. انتهى. وإنما هو خاله كما تقدم، وكذا ذكره في «التذهيب»، «والكاشف» على الصواب، وفي ترجمته في «الميزان» كلام كثير من جملته: كذبه شعبة، وقال: لقد ذاكرتُ الحكم، فما وجدنا شهد صفين من أهل بدر غير خزيمة.
ثم تعقب ذلك الذهبي بعلي، وعمار، وقد ذكر له في «الميزان»، قال: من غير شهود البدريين السبعين صفين، ثم قال: ومن مناكيره، فذكرها عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس: كان رسول الله ﷺ يصلي في رمضان في غير جماعة بعشرين ركعة، والوتر.
قال: وله عن آدم بن علي، عن ابن عمر: «ما أُهلكت أمة إلا في آذار، ولا تقوم الساعة إلا في آذار»، وقال: لم يصح هذا. وقال أحمد بن حنبل: «من بشرني بخروج آذار، بشرته بالجنة» هذا لا أصل له، وذكر له في «التذهيب» من مناكيره الصلاة في رمضان بعشرين ركعة، قال: وأمرنا أن نقرأ على الجنازة بالفاتحة. وشهود البدريين صفين. وقال في كنى «الميزان»: هالك، قيل: مات سنة (١٦٩)، وفي الميزان توفي بعد (١٦٠) (*).
[٢٢٠/ ٢١٣] (د ق) إبراهيم بن عطاء بن أبي ميمونة البصري.
عن: أبيه، وغيره.
وعنه: أبو عاصم، وأبو عتاب الدَّلال، وجماعة.
قال ابن معين: صالح. وذكره ابن حبان في الثقات.
[٢١٩] «تهذيب الكمال» (٢/ ١٤٧)، و«تهذيب التهذيب» (١/ ١٦٣/ ٢٣٠).
[٢٢٠] «تهذيب الكمال» (٢/ ١٥١)، و«تهذيب التهذيب» (١/ ١٦٥/ ٢٣١).
(١) كذا قال، وأما النسخة المطبوعة للمغني فالذي فيها أنه قال: (ضعيف، تركه غير واحد) المغني (١/ ٢٠/ ت ١٢٥).
(*) وفي «الميزان»: بعد الستين ومائتين. اهـ -. والله أعلم.
[٢٢٠] «تهذيب الكمال» (٢/ ١٥١)، و«تهذيب التهذيب» (١/ ١٦٥/ ٢٣١).
(١) كذا قال، وأما النسخة المطبوعة للمغني فالذي فيها أنه قال: (ضعيف، تركه غير واحد) المغني (١/ ٢٠/ ت ١٢٥).
(*) وفي «الميزان»: بعد الستين ومائتين. اهـ -. والله أعلم.
١ / ١٥٨