[٢١٧/ ٢١٠]- (خ م د س ق) إبراهيم بن أبي عبلة، شمر بن أبي يقظان العُقيلي المقدسي ويقال: الرملي، ويقال: الدمشقي (١).
عن: أبي أمامة، وأنس، وابن محيريز، وعنبسة بن أبي سفيان، وروح بن زنباع، وبلال بن أبي الدرداء، وأم الدرداء، وخلق، وأرسل عن ابن عُمر، وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: لم يدرك عبادة بن الصامت.
وعنه: الأوزاعي، ومالك، والليث، وابن المبارك، وخلق كثير بمصر، والشام، والجزيرة.
وثقه ابن معين، والنسائي. وقال أبو حاتم: صدوق، وقال محمد بن يحيى الذُهلي: يا لك من رجل. ذكره ابن حبان في «الثقات».
وقال شيخنا العراقي: قال أبو حاتم: صدوق ثقة، وليس في «التهذيب» في قول أبي حاتم (ثقة)، وهي (ثابتة) في «الجرح والتعديل». انتهى. وكذا رأيته أنا فيه. قال شيخنا: وقد وثقه ابن معين، ودُحيم، ويعقوب بن سفيان، والنسائي، وقال ابن المديني: أحد الثقات.
وقال الدارقطني: هو ثقة بنفسه لا يخالف الثقات، إذا روى عنه ثقة، [إذا روى عنه ثقة] (*). كل هذا في «التهذيب»، زاد شيخنا أن ابن حبان ذكره في «الثقات»، والزيادة لي في «الجرح والتعديل» بل قال ابن أبي حاتم: سمعتُ أبي يقول: لم يدرك عبادة بن الصامت، توفي سنة (٢٥٢) بفلسطين.
[٢١٨/ ٢١١]- (م) إبراهيم بن عبيد بن رفاعة بن رافع، الزُّرقي الأنصاري المدني، وجده لأُمه كعب بن مالك.
روى عن: أبيه، وجابر، وعائشة، وأنس، وجماعة.
وعنه: صفوان بن سُليم، وابن جريج، وعياض بن عبد (الله) (٢) الفهري، وابن إسحاق، وابن أبي ذئب، وآخرون.
[٢١٧] «تهذيب الكمال» (٢/ ١٤٠)، و«تهذيب التهذيب» (٢/ ٦٢/ ٢٢٨).
[٢١٨] «تهذيب الكمال» (٢/ ١٤٥)، و«تهذيب التهذيب» (١/ ١٦٣/ ٢٢٩).
(١) قال البخاري في «التاريخ» (١/ ٣١٠/ ت ٩٨٦): أبو إسماعيل الشامي، كناه يحيى بن أيوب أهـ.
وقال في «التهذيب» (١٤١/ ت ٢١٠): ويقال: أبو سعيد، ويقال: أبو إسحاق، ويقال: أبو العباس أهـ.
(*) كذا في المخطوط ولعلها مكررة. والله أعلم.
(٢) ساقطة من المخطوط وأثبتناها من «تهذيب الكمال».
[٢١٨] «تهذيب الكمال» (٢/ ١٤٥)، و«تهذيب التهذيب» (١/ ١٦٣/ ٢٢٩).
(١) قال البخاري في «التاريخ» (١/ ٣١٠/ ت ٩٨٦): أبو إسماعيل الشامي، كناه يحيى بن أيوب أهـ.
وقال في «التهذيب» (١٤١/ ت ٢١٠): ويقال: أبو سعيد، ويقال: أبو إسحاق، ويقال: أبو العباس أهـ.
(*) كذا في المخطوط ولعلها مكررة. والله أعلم.
(٢) ساقطة من المخطوط وأثبتناها من «تهذيب الكمال».
١ / ١٥٧