قال الذهبي في «زياداته على التهذيب»: سمع منه أبو السكين سنة (٤) أو (٢٠٥).
وذكره ابن حبان في «الثقات».
وذكره في «الميزان» وصحح عليه فالعملُ على توثيقه إذًا. فذكر توثيق من وثقه، ثم قال: قد ذكرت في «المغنى» أن ابن معين ضعفه، وما أدرى الساعة من أين نقلته فيكون فيه قولان. انتهى - يعني لابن معين، والله أعلم.
[٣٢٥٨/ ٣٣٠٧] (ع) عبد الله بن سعيد بن أبي هند الفزاري، أبو بكر المدنى.
عن: أبيه، وسعيد بن المسيب، وأبي أمامة بن سهل، وأبى بكر بن حزم، والأعرج، والمقبرى، وجماعة، وقد روى عن محمد بن إسحاق - وهو أصغر منه -.
وعنه: مالك، وابن المبارك، ويحيى القطان، ووكيع، ومكي بن إبراهيم، وغندر، وخلق.
قال أحمد: ثقة مأمون وقال مرة: ثقة ثقة وقال أبو داود، وابن معين: ثقة وأما أبو حاتم فقال: ضعيف الحديث.
وقال أبو بكر بن خلاد الباهلي: سألت يحيى القطان عنه فقال: صالح تعرف وتنكر، ذكره ابن حبان في «الثقات». وقال: مات سنة (١٤٤).
ذكره في «الميزان» وصحح عليه فالعمل إذًا على توثيقه. وذكر كلام الناس في توثيقه وكلام القطان، وكلام أبي حاتم.
[٣٢٥٩/ ٣٣٠٨] (خ م د س ق) عبد الله بن أبى السفر - تقدم أنه بفتح الفاء في الكنى وبإسكانها في الأسماء.
قال أبو عَمرو بن الصلاح: وجدت الكنى من ذلك بالفتح، والباقى بالإسكان قال: ومن المغاربة من سكن الفاء من أبى السفر: سعيد بن يُحمِد قال: وذلك خلاف ما يقوله أصحاب الحديث، حكاه الدارقطني عنهم. انتهى.
سعيد بن يُحمِد - بضم أوله، وكسر الميم - الهمدانى - بإسكان الميم، وبالدال المهملة - الثورى الكوفى.
[٣٢٥٨] «تهذيب الكمال» (١٥/ ٣٧)، و«التاريخ الكبير» (٥/ ت ٣٠٠)، و«الجرح والتعديل» (٥/ت ٣٣٥)، و«الكاشف» (٢/ ت ٢٧٨٠)، و«الميزان» (٢/ ت ٤٣٥٢).
[٣٢٥٩] «تهذيب الكمال» (١٥/ ٤١)، و«التاريخ الكبير» (٥/ ت ٣٠٦)، و«الجرح والتعديل» (٥/ت ٣٣٧)، و«الكاشف» (٢/ ت ٧٨١).
[٣٢٥٩] «تهذيب الكمال» (١٥/ ٤١)، و«التاريخ الكبير» (٥/ ت ٣٠٦)، و«الجرح والتعديل» (٥/ت ٣٣٧)، و«الكاشف» (٢/ ت ٧٨١).
٤ / ١٢٩٠