وعنه: (ح) مقرونًا بغيره، والحسين المحاملي، ويعقوبُ الجصاص، ومحمد بن مخلد، وجماعة.
وثقه الخطيبُ، وقال الذهبي في «كاشفه»: ثقة. توفى سنة (٢٥٨).
[٩٦/ ٨٦] (م د س ق) أحمد بن عَمرو بن عبد الله بن السَّرْح الأَموى - بفتح الهمزة، وضمها، وقد تقدم ذلك قريبًا وبعيدًا - مولاهم، أبو الطاهر المصرى.
عن: ابن عيينة، وابن وهب، والوليد بن مسلم، والشافعي، وخلق.
وعنه: (م)، (د)، (س)، (ق)، وبقيّ بن مخْلد، والحسن بن سفيان، وابن أبي داود، وخلق.
وثقه (س)، وقال أبو حاتم: لا بأس به، وقال ابن يونس: كان فقيهًا من الفقهاء الصالحين الأثبات. وقال على بن الحسين بن خلف بن قُدَيْدٍ: كان ثقة ثبتًا صالحًا.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
توفى في ذي القعدة سنة (٢٥٠).
[٩٧] (تمييز) أحمد بن عمرو الحافظ، أبو بكر البزار - بزاى، ثم راء - صاحبُ المسنَدِ الكبير.
صدوق مشهور. قال أبو أحمد الحاكم: يخطئ في الإسناد، والمتن.
وقال الحاكم: سألت الدارقطني عنه، فقال: يخطئ في الإسناد والمتن، حدث بالمسند بمصر حفظًا ينظر في كتب الناس، ويحدث من حفظه، ولم يكن له كتب، فأخطأ في أحاديث كثيرة. جَرّحه النسائي، وقال (١): ثقة يخطئ كثيرًا. وقال ابن يونس: حافظ للحديث توفي بالرَّمْلَةِ سنة (٢٩٢).
قال ابن القطان: قال البزار: حدثنا الرمادي، ثنا عتاب بن زياد، ثنا أبو حمزة السُّكرى، عن الأعمش، عن أبي صالح عن أبي هريرة (٢) بخبر: «الإمام ضامن»فزاد في مَتْنِه: «قالوا: يا رسول الله لقد تركتنا ننافس في الأذان بعدك، قال:»إنه يكون قوم بعدكم سفلتهم مؤذَنهم (*) «هذه زيادة منكرة، قال الدارقطني، ليست بمحفوظة. صحح على البزارِ الذهبيُّ في»ميزانه«. فالعملُ على توثيقه.
* تنبيه في»الثقات«جماعة كل منهم يقال له: أحمد بن عَمرو، تركتهم طلبًا للاختصار.
[٩٨/ ١٨٧] (خ م س ق) أحمد بن عيسى بن حسان المصرى، أبو عبد الله العسكري، المعروف بالتُّسْتَريُّ، لكونه يتجر إليها.
[٩٦]»تهذيب الكمال«(١/ ٤١٥)، و»تهذيب التهذيب«(١/ ٩٤/٩).
[٩٨]»تهذيب الكمال«(١/ ٤١٧)، و»تهذيب التهذيب«(١/ ٩٠ - ٩١/ ٩٥).
(١) كذا في المخطوط، وفى»الميزان«(وهو ثقة).
(٢) كذا في المخطوط، وفى»الميزان«(أبى هبيرة) والصواب الذي هنا.
(*) كذا في المخطوط، وفى الميزان»مؤذنوهم" (١/ ١٢٥).
[٩٨]»تهذيب الكمال«(١/ ٤١٧)، و»تهذيب التهذيب«(١/ ٩٠ - ٩١/ ٩٥).
(١) كذا في المخطوط، وفى»الميزان«(وهو ثقة).
(٢) كذا في المخطوط، وفى»الميزان«(أبى هبيرة) والصواب الذي هنا.
(*) كذا في المخطوط، وفى الميزان»مؤذنوهم" (١/ ١٢٥).
١ / ١١٤