وعنه: (خ د س)، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وابن أبي داود. وطائفة سواهم.
وثقة النسائي، ويعقوب بن شيبة. وقال أبو حاتم: صدوق. وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: يغرب على استقامةٍ فيه.
في «التذهيب» توفى بعد الأربعين ومائتين، وكذا رأيته بخط الحافظ أبي الفتح ابن سيد الناس في حاشيته على «الكمال» لعبد الغنى. والله أعلم.
[٦١/ ٥٢] (خ ت) أحمد بن أبي الطيب، سليمان البغدادي، ويُعرف بالمروزي، نزيل الرِّى أبو سُليمان.
عن: إبراهيم بن سعد، وجرير بن عبد الحميد، وابن المبارك، وهُشيم، وخلق.
وعنه: (خ) وأبو زرعة والأثرم أبو بكر، وآخرون.
ضعفه أبو حاتم، وقال أبو زرعة: كان حافظًا كتبنا عنه. قيل له أصدوق هو؟ قال: على هذا يوضع. وقد ذكره في «الميزان» في أحمد بن سليمان وأشار إليه في أحمد بن أبي الطيب، فقال: هو ابن سليمان مَرّ. انتهى.
وقد سبق الكلامُ عليه في ابن سليمان، وما قاله شيخنا العراقي كما في كتابه؛ وإن موضعه هنا.
[٦٢/ ٥٣] (س) أحمد بن أبى طَيْبَة - باسم مدينة النبي ﷺ واسم أبى طيبة: عيسى بن سليمان الدارمي الجُرْجَانيّ، أبو محمد الزاهدُ، قاضى قُوْمِس.
عن: أبيه، وحمزة الزيات، وابن أبي ذئب، وخلق.
وعنه: الحسين بن عيسى الدَّامَغَانى، وإسحاق بن إبراهيم الأستراباذيّ، ومحمد بن بندار السَّبّاك. وجماعة.
قال أبو حاتم: يكتب حديثه، وقد ذكره ابن حبان في «الثقات». قال الذهبي في «الكاشف»: صالح الحديث. توفى سنة (٢٠٣).
[٦٣/ ٥٤] (ق) أحمد بن عاصم بن عنبسة، العَبّاداني، أبو صالح، نزيل بغداد.
عن: سَعِيد بن عامر الضُّبعي، وبَشِير - بفتح الموحدة، وكسر السين المعجمة - ابن ميمون الواسطي، وغيرهما.
وعنه: (ق)، وابن أبي الدنيا، وأبو خُبيب العباس بن البِرْتيّ - بالخاء المعجمة المضمومة -، والبرتى - بكسر الموحدة، وإسكان الراء، ثم مثناة فوق، ثم ياء النسبة -.
[٦١] «تهذيب الكمال» (١/ ٣٥٧)، و«تهذيب التهذيب» (١/ ٧٣/ ٥٨).
[٦٢] «تهذيب الكمال» (١/ ٣٥٩)، و«تهذيب التهذيب» (١/ ٧٤/ ٥٩).
[٦٣] «تهذيب الكمال» (١/ ٣٦٢)، و«تهذيب التهذيب» (١/ ٧٤/ ٦٠).
[٦٢] «تهذيب الكمال» (١/ ٣٥٩)، و«تهذيب التهذيب» (١/ ٧٤/ ٥٩).
[٦٣] «تهذيب الكمال» (١/ ٣٦٢)، و«تهذيب التهذيب» (١/ ٧٤/ ٦٠).
١ / ١٠٣