مشروعية الهبة — الصفحة ٧٢٩٩

مَشروعيةُ الهِبةِ:
الهِبةُ مَشروعةٌ بالكِتابِ والسُّنةِ والإِجماعِ.
أمَّا الكِتابِ؛ فقَولُه تَعالى: ﴿فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا﴾ [النساء: ٤] أي: طابَت نُفوسُهنَّ بشَيءٍ من ذلك فوهَبْنه منكم ﴿فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا (٤)﴾ [النساء: ٤].
وقَولُه تَعالى: ﴿وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ﴾ [البقرة: ١٧٧].
وأمَّا السُّنةُ: فمنها ما رُويَ عن أَبي هُريرةَ رضي الله عنه قالَ: قالَ رَسولُ اللَّهِ ﷺ: «تَهادُوا تَحابُّوا» (١).
وعن أَبي هُريرةَ رضي الله عنه عن النَّبيِّ ﷺ قالَ: «لو دُعيتُ إلى كُراعٍ لَأجبتُ، ولو أُهديَ إلَيَّ كُراعٌ لَقبِلتُ» (٢).
وعن عائِشةَ رضي الله عنها قالَت: «كان رَسولُ اللهِ ﷺ يَقبلُ الهَديةَ ويُثيبُ عليها» (٣).
وعن أَبي هُريرةَ رضي الله عنه عن النَّبيِّ ﷺ قالَ: «يا نِساءَ المُسلِماتِ لا تَحقِرَنَّ جارةٌ لجارَتِها ولو فِرسِنَ شاةٍ» (٤).
(١) حَدِيثٌ حَسَنٌ: أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (٥٩٤)، والبيهقي (٦/ ١٦٩).
(٢) أخرجه البخاري (٤٨٨٣).
(٣) أخرجه البخاري (٢٤٤٥).
(٤) أخرجه البخاري (٢٤٢٧)، ومسلم (١٠٣٠).
١٢ ‏/ ٢٣٥