وكذلك رواه ابن أبى مليكة عن عائشة».
قلت: وقد رواه جماعة عن ابن جريج به بلفظ آخر ليس فيه الشاهدين، وقد مضى برقم (١٨٤٠)، وبينت هناك أنه إسناد حسن.
وذكرت الجواب عما أعله به بعضهم.
ثم إن الحديث صحيح بهذه المتابعات والطرق التى أشار إليها الدارقطنى رحمه الله تعالى، وبما يأتى له من الشواهد.
وقد تابعه عثمان بن عبد الرحمن سمعت الزهرى به.
أخرجه الطبرانى فى «الأوسط» (١/١٦٥/١) .
قلت: وعثمان هذا هو الوقاصى متروك.
ثم رواه من طريق على بن جميل الرقى أخبرنا حسين بن عياش عن جعفر بن برقان عن هشام بن عروة عن أبيه به، وقال: «تفرد به على».
قلت: قال الذهبى: «كذبه ابن حبان، وضعفه الدارقطنى وغيره».
٢ - وأما حديث أبى هريرة، فيرويه المغيرة بن موسى المزنى البصرى عن هشام عن ابن سيرين عنه مرفوعا به وزاد: «وخاطب».
أخرجه البيهقى (٧/١٢٥) وقال: «قال ابن عدى: قال البخارى: مغيرة بن موسى، بصرى منكر الحديث، قال أبو أحمد بن عدى: المغيرة بن موسى فى نفسه ثقة».
وقال ابن أبى حاتم (٤/١/٢٣٠): «سألت أبى عنه؟ فقال: منكر الحديث، شيخ مجهول».
٦ / ٢٥٩