معانى القرآن للأخفش — الصفحة ١٠٣

هِنْد«و»جُمْل«فمن العرب من يصرفه ومنهم من لا يصرفه. وقال بعضهم:»أما التي في «يوسف» فيعني بها «مِصْرَ» بعينها، والتي في «البقرة» يعني بها مِصْرًا من الأمصار.
وأما قوله ﴿وَبَآءُو بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ﴾ يقول: «رَجَعُوا بِهِ» اي صار عليهم، وتقول «باء بِذَنْبِهِ يَبُوءُ بَوْءًا». وقال ﴿إِنِّي أُرِيدُ أَن تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ﴾ مثله.
باب من تفسير الهمز.
أما قوله ﴿وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ﴾ [و] ﴿وَيَقْتُلُونَ الأَنْبِيَآءَ﴾ كل ذلك [٤٥ء] جماعة العرب تقوله.
ومنهم من يقول ﴿النُّبَاءَ﴾ أولئك الذين يهمزون «النَبِىء» فيجعلونه مثل «عَريف» و«عُرَفاء». والذين لم يهمزوه جعلوه مثل بنات الياء فصار مثل «وَصِيّ» و«أَوْصِياء» ويقولون ايضًا: «هُمْ وَصِيُّونَ». وذلك ان العرب تحوّل الشيء
١ ‏/ ١٠٦