﴿كِتَابٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ فَلاَ يَكُنْ فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ لِتُنذِرَ بِهِ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ﴾
[قال] ﴿كِتَابٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ﴾ على الابتداء.
وقال ﴿فَلاَ يَكُنْ فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ﴾ على النهي كما قال ﴿وَلاَ تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ﴾ أي: «الحَرَجُ فَلا يَكُنْ في صَدْرِكَ»، و«عينَاكَ فَلا تَعْدُواَ عَنْهُم».
﴿فَلَنَسْأَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْأَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ﴾
وقال ﴿فَلَنَسْأَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ﴾ يقول [لَنَسْأَلَنَّ] القوم الذين بُعِثَ إِلَيْهِم وأُنذروا. ﴿وَلَنَسْأَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ﴾ .
﴿فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْهِم بِعِلْمٍ وَمَا كُنَّا غَآئِبِينَ﴾
﴿فَلَنَقُصَّنَّ﴾ أدخل النون واللام لأن قوله ﴿فَلَنَسْأَلَنَّ﴾ ﴿وَلَنَسْأَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ﴾ على القسم.
١ / ٣١٩