وسبق في «النِّساء» [خ¦٤٥٩٠] من مباحث ذلك.
(٥) هذا (٢) (بابٌ) بالتَّنوين (٣) في قوله تعالى: (﴿فَسَوْفَ يَكُونُ﴾) جزاءُ التكذيب (﴿لِزَامًا﴾ [الفرقان: ٧٧]) قال أبو عُبيدة: (هَلَكَةً) وللأصيليِّ: «أي: هلكة» والمعنى: فسوف يكون تكذيبُكُم مقتضيًا لهلاككم وعذابكم (٤) ودمارِكم في الدنيا والآخرة، وقال ابن عبَّاس: موتًا، و﴿لِزَامًا﴾ خبرُ ﴿يَكُونُ﴾ واسمُها مضمَرٌ كما مرَّ.
٤٧٦٧ - وبه قال: (حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ) أبو حفصٍ النَّخَعيُّ الكوفيُّ قال: (حَدَّثَنَا أَبِي) حفصٌ قال: (حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ) سليمان قال: (حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ) هو ابنُ صُبيحٍ أبو الضُّحى الكوفيُّ (عَنْ مَسْرُوقٍ) هو ابنُ الأجدع أنَّه (قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ) هو ابنُ مسعودٍ رضي الله عنه: (خَمْسٌ) مِنَ العلامات الدالَّة على الساعة (قَدْ مَضَيْنَ) أي: وقعن (الدُّخَانُ) المشار إليه في قوله تعالى: ﴿يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاء بِدُخَانٍ مُّبِينٍ﴾ (٥) [الدخان: ١٠] (وَالقَمَرُ) في قوله تعالى: ﴿اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ﴾ [القمر: ١]
(١) في (م): «لغيره».
(٢) «هذا»: ليس في (د).
(٣) زيد في (د): «أي».
(٤) في (ص) و(م): «عذابكم» بغير واو، وليست في (د).
(٥) زيد في (ب): «وهو القتل يوم بدر».
(٢) «هذا»: ليس في (د).
(٣) زيد في (د): «أي».
(٤) في (ص) و(م): «عذابكم» بغير واو، وليست في (د).
(٥) زيد في (ب): «وهو القتل يوم بدر».
١٥ / ٨٤