(٦) (قَوْلُهُ عز وجل: ﴿وَنَرِثُهُ﴾) ولأبي ذرٍّ: «بابٌ» بالتَّنوين «﴿وَنَرِثُهُ﴾» (﴿مَا يَقُولُ﴾) مِن مالٍ وولدٍ؛ نسلبه (٥) منه، عكس ما يقول (﴿وَيَأْتِينَا﴾) يوم القيامة (﴿فَرْدًا﴾ [مريم: ٨٠]) لا يصحبُه مالٌ ولا ولدٌ.
(وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ) فيما وصله ابن أبي حاتم في قوله: ﴿وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ﴾ (٦) (﴿الْجِبَالُ هَدًّا﴾ [مريم: ٩٠]) أي: (هَدْمًا) استعظامًا لِفريتِهِم وجراءَتِهِم لأنْ دَعَوا للرَّحمن ولدًا تعالى الله.
٤٧٣٥ - وبه قال: (حَدَّثَنَا يَحْيَى) ابن موسى البلخيُّ الملقَّب بـ «خَتٍّ» بخاء معجمة مفتوحة ففوقيَّة
(١) في (د): «عن».
(٢) «قال»: سقط من (ص).
(٣) «أي»: ليس في (د) و(ص) و(م).
(٤) زيد في (د) و(م): «حتى».
(٥) في (د): «ونسلبه».
(٦) «﴿وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ﴾»: مثبتٌ من (د) و(م).
(٢) «قال»: سقط من (ص).
(٣) «أي»: ليس في (د) و(ص) و(م).
(٤) زيد في (د) و(م): «حتى».
(٥) في (د): «ونسلبه».
(٦) «﴿وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ﴾»: مثبتٌ من (د) و(م).
١٤ / ٦٣٠