(٨) (باب قَوله) جلَّ وعلا: (﴿إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللّهِ﴾) العدَّة (٣): مصدرٌ بمعنى: العدد، و﴿عِندَ اللّهِ﴾ نُصِب به، أي: إنَّ (٤) مبلغ عددها عنده تعالى (﴿اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا﴾) نصب على التَّمييز، و﴿اثْنَا عَشَرَ﴾: خبر ﴿إِنَّ﴾ (﴿فِي كِتَابِ اللّهِ﴾) في اللَّوح المحفوظ؛ لأنَّه أصل الكتب، أو القرآن، أو فيما حكم به، وهو صفة لـ ﴿اثْنَا عَشَرَ﴾ (﴿يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَات وَالأَرْضَ﴾) متعلِّق بـ ﴿كِتَابِ﴾ (٥) على جعله مصدرًا (﴿مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ﴾ [التوبة: ٣٦]) وإنَّما قيل لهذا المقدار من الزَّمان شهرٌ؛ لأنَّه يُشهَر (٦) بالقمر، ومنه ابتداؤه وانتهاؤه، والقمر هو الشَّهر، قال:
فَأَصْبَحَ أَجْلَى الطَّرف ما يَسْتزيدُه … يرى الشَّهر قبل النَّاسِ وهو كَحِيل
(﴿الْقَيِّمُ﴾) قال أبو عبيدة في «مجازه (٧)»: (هُوَ (٨) القَائِمُ) أي: المستقيم، وزاد أبو ذرٍّ
(١) زيد في (د): «عن».
(٢) في (د): «طهرةً».
(٣) «العدَّة»: ليس في (د).
(٤) «إنَّ»: ليس في (د).
(٥) زيد في (د): اسم الجلالة.
(٦) في (د): «شُهر».
(٧) في (ل): «قال أبو عبيدة: مجاز».
(٨) «هو»: ليس في (د).
(٢) في (د): «طهرةً».
(٣) «العدَّة»: ليس في (د).
(٤) «إنَّ»: ليس في (د).
(٥) زيد في (د): اسم الجلالة.
(٦) في (د): «شُهر».
(٧) في (ل): «قال أبو عبيدة: مجاز».
(٨) «هو»: ليس في (د).
١٤ / ٣٨٩