(٢١) (﴿إِنَّ الصَّفَا﴾) ولأبي ذرٍّ: «باب (٢) قوله: ﴿إِنَّ الصَّفَا﴾» (﴿وَالْمَرْوَةَ﴾) «إنَّ» واسمها، وثَمَّ محذوفٌ، أي: إنَّ (٣) طواف الصَّفا (٤) أو سعي الصَّفا (٥): والصفا والمروة: علمين لجبلين معروفين، واللَّام فيهما للغلبة (٦)، والمروة: الحجارة الصِّغار، والخبر قوله: (﴿مِن شَعَآئِرِ اللّهِ﴾) أي: من مناسك الحجِّ (﴿فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ﴾) شرطٌ في محلِّ رفعٍ بالابتداء، و﴿حَجَّ﴾: في موضع جزمٍ، و﴿الْبَيْتَ﴾: نُصِب على المفعول به لا على الظَّرف، والجواب قوله: (﴿فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا﴾).
(١) زيد في (د): «ابن بشرٍ».
(٢) «باب»: مثبتٌ من (د) و(س).
(٣) «إنَّ»: ليس في (د).
(٤) زيد في (د): «والمروة»، وكذا في الموضع اللَّاحق.
(٥) زاد في غير (د): «أي».
(٦) في (ص): «القبلة»، ولعلَّه تحريفٌ.
(٢) «باب»: مثبتٌ من (د) و(س).
(٣) «إنَّ»: ليس في (د).
(٤) زيد في (د): «والمروة»، وكذا في الموضع اللَّاحق.
(٥) زاد في غير (د): «أي».
(٦) في (ص): «القبلة»، ولعلَّه تحريفٌ.
١٤ / ٥٠