وهذا الحديث أخرجه المؤلِّف [خ¦٥٩٥٨] ومسلمٌ وأبو داود في «اللِّباس»، والنَّسائيُّ في «الزِّينة».
٣٢٢٧ - وبه قال: (حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ) أبو سعيدٍ الجعفيُّ الكوفيُّ، سكن مصر (قَالَ: حَدَّثَنِي) بالإفراد (ابْنُ وَهْبٍ) عبدُ الله (قَالَ: حَدَّثَنِي) بالإفراد أيضًا (عَمْرٌو) بفتح العين، قال في «الفتح»: وظنَّ بعضهم أنَّه ابن الحارث، وهو خطأٌ لأنَّه لم يُدرك سالمًا، ولأبوي الوقت وذرٍّ عن الكُشْميهَنيِّ (١): «عُمَر» بضمِّ العين، وهو ابن محمَّد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطَّاب وهو الصَّواب (عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ) عبد الله بن عمر بن الخطَّاب (٢) أنَّه (قَالَ: وَعَدَ النَّبِيَّ ﷺ جِبْرِيلُ) أن ينزل فلم ينزل، فسأله النَّبيُّ ﷺ عن السَّبب (فَقَالَ) جبريل عليه السلام: (إِنَّا) معاشرَ الملائكة (لَا نَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ وَلَا كَلْبٌ).
وأورد المؤلِّف هذا الحديث هنا مختصرًا (٣)، وأورده (٤) في «اللِّباس» [خ¦٥٩٦٠] تامًّا، وتأتي مباحثه فيه إن شاء الله تعالى بعون الله وقوَّته.
٣٢٢٨ - وبه قال: (حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ) هو ابن أبي أُوَيسٍ (قَالَ (٥): حَدَّثَنِي) بالإفراد (مَالِكٌ) الإمام
(١) هذا ذهول من المؤلِّف رحمه الله لأن أبا الوقت ليس له رواية عن الكشميهني.
(٢) قوله: «وهو الصواب … الخطاب» سقط من (م).
(٣) قوله: «وأورد المؤلِّف هذا الحديث هنا مختصرًا»: ليس في (م).
(٤) زيد في (م): «المؤلِّف».
(٥) «قال»: سقط من (د).
(٢) قوله: «وهو الصواب … الخطاب» سقط من (م).
(٣) قوله: «وأورد المؤلِّف هذا الحديث هنا مختصرًا»: ليس في (م).
(٤) زيد في (م): «المؤلِّف».
(٥) «قال»: سقط من (د).
١١ / ٦٧٢