وهذا الحديث يأتي إن شاء الله تعالى في «سورة النَّجم» من «التَّفسير» [خ¦٤٨٥٦].
٣٢٣٣ - وبه قال: (حَدَّثَنَا حَفْصُ (٤) بْنُ عُمَرَ) الحوضيُّ قال: (حَدَّثَنَا شُعْبَةُ) بن الحجَّاج (عَنِ الأَعْمَشِ) سليمان (عَنْ إِبْرَاهِيمَ) النَّخعيِّ (عَنْ عَلْقَمَةَ) بن يزيد (عَنْ عَبْدِ اللهِ) بن مسعودٍ (¬رضي الله عنه¬) في قوله عز وجل: (﴿لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى﴾ [النجم: ١٨] قَالَ: رَأَى رَفْرَفًا) بساطًا (أَخْضَرَ) ولأبي ذرٍّ عن الحَمُّويي والمُستملي: «خَضِرًا» بفتح الخاء وكسر الضَّاد المعجمتين (سَدَّ أُفُقَ السَّمَاءِ) أي: أطرافها، وعند النَّسائيِّ والحاكم من حديث ابن مسعودٍ: «أبصر نبيُّ الله ﷺ جبريل عليه السلام على رفرفٍ قد ملأ ما بين السَّماء والأرض» قال الخطَّابيُّ: الرَّفرف يحتمل أن يكون أجنحة جبريل عليه السلام، بسطها كما تُبسَط الثِّياب.
(١) «وبعد»: ليس في (م).
(٢) في (م): «قوله» والمثبت موافقٌ لما في «اليونينيَّة».
(٣) في (م): «أخبرنا» والمثبت موافقٌ لما في «اليونينيَّة».
(٤) «حفص»: سقط من (م).
(٢) في (م): «قوله» والمثبت موافقٌ لما في «اليونينيَّة».
(٣) في (م): «أخبرنا» والمثبت موافقٌ لما في «اليونينيَّة».
(٤) «حفص»: سقط من (م).
١١ / ٦٧٧