(١٩) (بابٌ مَا كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُعْطِي المُؤَلَّفَةَ قُلُوبُهُمْ) وهم من أسلم ونيِّتُه ضعيفةٌ، أو كان يُتوقَّع بإعطائه إسلام نظرائه (وَغَيْرَهُمْ) ممَّن تظهر له المصلحة في إعطائه (مِنَ الخُمُسِ وَنَحْوِهِ) الخراج والفيء والجزية (رَوَاهُ) أي: ما ذُكِر (عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدٍ) الأنصاريُّ المازنيُّ في حديثه الطَّويل المرويِّ موصولًا في «المغازي» [خ¦٤٣٣٠] (عَنِ النَّبِيِّ ﷺ¬).
(١) في (ص): «الخُمُس».
(٢) في (م): «يتخرَّف».
(٣) في (ص): «الثَّمن» وهو تحريفٌ.
(٤) في (ص): «لأنَّه».
(٥) في (د ١) و(ص) و(م): «أوَّل» والمثبت موافقٌ لما في «اليونينيَّة».
(٦) في (د): «المؤنة».
(٢) في (م): «يتخرَّف».
(٣) في (ص): «الثَّمن» وهو تحريفٌ.
(٤) في (ص): «لأنَّه».
(٥) في (د ١) و(ص) و(م): «أوَّل» والمثبت موافقٌ لما في «اليونينيَّة».
(٦) في (د): «المؤنة».
١١ / ٥٣٠