٢٠٦٠ - ٢٠٦١ - وبه قال: (حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ) النَّبيل الضَّحَّاك بن مخلد البصريُّ (عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ) عبد الملك بن عبد العزيز المكيِّ (قَالَ: أَخْبَرَنِي) بالإفراد (عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ) بفتح العين، المكّيُّ (٥) (عَنْ أَبِي المِنْهَالِ) بكسر الميم وسكون النُّون، آخره لامٌ، اسمه: عبد الرَّحمن بن مُطعِمٍ الكوفيُّ (قَالَ: كُنْتُ أَتَّجِرُ فِي الصَّرْفِ) وهو بيع الذهب بالذهب، والفضَّة بالفضَّة، أو أحدهما بالآخر (فَسَأَلْتُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ) الأنصاريَّ الكوفيَّ (¬رضي الله عنه، فَقَالَ: قَالَ (٦) النَّبِيُّ ﷺ¬). قال البخاريُّ: (ح: وَحَدَّثَنِي) بالتَّوحيد (الفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ) الرُّخاميُّ -بضمِّ الرَّاء بعدها خاءٌ معجَمةٌ- أبو العبَّاس البغداديُّ الحافظ قال: (حَدَّثَنَا الحَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ) الأعور التِّرمذيُّ الأصل، سكن المِصِّيصة: (قَالَ ابْنُ
(١) في (د): «الإسفين».
(٢) قوله: «فسمع الأذان» زيادة من شرح ابن بطال.
(٣) في (د): «يرفع»، وهو تحريفٌ.
(٤) «الآية»: مثبتٌ من (ب) و(س).
(٥) «المكِّيُّ»: ليس في (د).
(٦) «قال»: مثبت من (د) و(س).
(٢) قوله: «فسمع الأذان» زيادة من شرح ابن بطال.
(٣) في (د): «يرفع»، وهو تحريفٌ.
(٤) «الآية»: مثبتٌ من (ب) و(س).
(٥) «المكِّيُّ»: ليس في (د).
(٦) «قال»: مثبت من (د) و(س).
٩ / ٣٦