وهذا الحديث من الخماسيَّات، وفيه: التَّحديث والعنعنة، وأخرجه المؤلِّف مُختصَرًا، وأبو داود مُطوَّلًا لكنَّه قال: «غسل يديه» بالتَّثنية، وهي نسخةٌ في «اليونينيَّة».
٢٦٣ - وبه قال: (حَدَّثَنَا أَبُو الوَلِيدِ) هشام بن عبد الملك الطَّيالسيُّ البصريُّ (قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ) ابن الحجَّاج (عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ) السَّابق في «باب الغسل بالصَّاع» [خ¦٢٥١] (عَنْ عُرْوَةَ) بن الزُّبير (عَنْ عَائِشَةَ) رضي الله عنها: (كُنْتُ) كذا في رواية أبي ذرٍّ (٢)، ولابن (٣) عساكر: «قالت: كنت» (أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ) بالرَّفع والنَّصب، كما مرَّ (¬ﷺ¬) آخذينمن (٤) الماء (مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ مِنْ جَنَابَةٍ) وللكُشْمِيْهَنِيِّ: «من الجنابة» ثمَّ عطف المؤلِّف على قوله شعبة (٥) عن أبي بكر
(١) في (د) و(م): «و».
(٢) «كذا في رواية أبي ذَرٍّ»: مثبتٌ من (م).
(٣) في (م): «وابن»، وهو خطأٌ.
(٤) «من»: ليس في (ب) و(س).
(٥) «شعبة»: مثبتٌ من (م).
(٢) «كذا في رواية أبي ذَرٍّ»: مثبتٌ من (م).
(٣) في (م): «وابن»، وهو خطأٌ.
(٤) «من»: ليس في (ب) و(س).
(٥) «شعبة»: مثبتٌ من (م).
٢ / ٥٤٢