٢٣٦٣ - عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - ﷺ - قال: «بينا رجل يمشي فاشتد عليه العطش، فنزل بئرًا يشرب منها، ثم خرج فإذا هو بكلب يلهث يأكل الثري من العطش، فقال: لقد بلغ هذا مثل الذي بلغ بي فملأ خفه ثم امسك بقيه، ثم رقى فسقى الكلب (١)، فشكر الله له فغفر له. قالوا: يا رسول الله وان لنا في البهائم أجرًا؟ قال: في كل كبد رطبة أجر».
٢٣٦٤ - عن أسماء بنت أبي بكر - رضي الله عنهما - «أن النبي - ﷺ - صلى صلاة الكسوف فقال: دنت مني النار حتى قلت أي ربٌ وأنا معهم؟ فإذا امرأة - حسبت أنه قال- تخدُشها هرة. قال: ما شأن هذه؟ قالوا: حبستها حتى ماتت جوعًا».
١٠ - من رأي أن صاحب الحوض والقربة أحق بمائه
٢٣٦٦ - عن سهل بن سعد - رضي الله عنه - قال: «أُتي النبي - ﷺ - بقدح فشرب، وعن يمينه غلام هو أحدث القوم، والأشياخ عن يساره، فقال: «يا
(١) فسقي بني ادم المعصومين أكمل وأولي، ولاسيما المسلمون.
* الحديث الأول في نفع المحتاج، وما فيه من الأجر العظيم، والثاني لبيان عاقبة الظلم، وأن نهايته وخيمة، ولو في البهائم الحقيرة .. ولهذا «اتقوا الظلم ..» وإذا كان هذا في حبس البهائم فكيف بحبس المسلم؟
* الإضراب عن لإطعام إن كان يضر لا يجوز، هذا انتحار، وان كان لا يضر ويحصل له مقصود لا حرج.
* الحديث الأول في نفع المحتاج، وما فيه من الأجر العظيم، والثاني لبيان عاقبة الظلم، وأن نهايته وخيمة، ولو في البهائم الحقيرة .. ولهذا «اتقوا الظلم ..» وإذا كان هذا في حبس البهائم فكيف بحبس المسلم؟
* الإضراب عن لإطعام إن كان يضر لا يجوز، هذا انتحار، وان كان لا يضر ويحصل له مقصود لا حرج.
٢ / ٣٠٣