قال الحافظ: ... «ثم رخص النبي - ﷺ - بعد في الحجامة للصائم. وكان أنس يحتجم وهو صائم» (٢).
قال الحافظ: ... «نهى النبي عن الحجامة للصائم وعن المواصلة ولم يحرمهما إبقاء على أصحابه» إسناده صحيح (٣) والجهالة بالصحابي لا تضر.
٣٣ - باب الصوم في السفر والإفطار
١٩٤١ - عن ابن أبي أوفى - رضي الله عنه - قال: «كنا مع رسول الله - ﷺ - في سفر، فقال لرجل: «انزل فاجدح لي»، قال: يا رسول الله الشمس، قال: «انزل فاجدح لي»، قال يا رسول الله الشمس، قال: «انزل فاجدح لي»، فنزل فجدح له فشرب، ثم رمى بيده هنا ثم قال: «إذا رأيتم الليل أقبل من ها هنا فقد أفطر الصائم» (٤).
(١) قلت: الراجح وقفه كما قال أبو حاتم وأبو زرعه، وأصل الحديث فتيًا لأبي سعيد.
(٢) قلت: شاذٌ وفي متنه خالد بن مخلد له مناكير، وأصل الحديث حديث شعبة عن ثابت عن أنس في البخاري وليس فيه هذا.
(٣) قلت: أجاب عنه شيخ الإسلام في العمدة (١/ ١٤٣٨) بما حاصله: أن نهي النبي - ﷺ - كاف في التحريم .. وقد خالف هذا جمهور الصحابة.
(٤) إذا غابت الشمس كفى ولو بقي نور على الجدران.
(٢) قلت: شاذٌ وفي متنه خالد بن مخلد له مناكير، وأصل الحديث حديث شعبة عن ثابت عن أنس في البخاري وليس فيه هذا.
(٣) قلت: أجاب عنه شيخ الإسلام في العمدة (١/ ١٤٣٨) بما حاصله: أن نهي النبي - ﷺ - كاف في التحريم .. وقد خالف هذا جمهور الصحابة.
(٤) إذا غابت الشمس كفى ولو بقي نور على الجدران.
٢ / ١٤١