قال الحافظ: ... قوله (حديث النفس وتخويف الشيطان وبشري من الله) وقع في حديث عوف بن مالك عند ابن ماجه بسند حسن رفعه (الرؤيا ثلاث منها أهاويل من الشيطان ليحزن ابن آدم، ومنها ما يهم به الرجل في يقظته فيراه في منامه، ومنها جزء من ستة وأربعين جزءًا من النبوة (٢).
٢٧ - باب العين الجارية في المنام
٧٠١٨ - عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أم علاء - وهي امرأة من نسائهم بايعت رسول الله - ﷺ - قالت: طار لنا عثمان بن مظعون في السُكنى حين اقترعت الأنصار علي سكني المهاجرين، فاشتكي، فمرضناه حتي توفي، ثم جعلناه في أثوابه، فدخل علينا رسول الله - ﷺ - فقلت: رحمة الله عليك
(١) رواية مسلم أصرح: الرؤيا الثلاث
* حديث النفس: لا خير ولا شر، ولا بأس أن يخبر بها.
(٢) قلت: حاصل تقسيم الرؤيا كما ذكر الحافظ ستة:
أ - من الله بشري ... ب - تخويف من الشيطان
ج-- حديث النفس ... د - تلاعب الشيطان
هـ- ما يعتاده الرائي
و- ما يهم به الرجل في المنام. قلت: تلاعب الشيطان وتخويفه يتقارب، وحديث النفس وما يهم به الرجل ويعتاده متقارب، فمآلها إلي ثلاث، وهي قسمة النبي - ﷺ - فهي قسمة حاصرة.
* حديث النفس: لا خير ولا شر، ولا بأس أن يخبر بها.
(٢) قلت: حاصل تقسيم الرؤيا كما ذكر الحافظ ستة:
أ - من الله بشري ... ب - تخويف من الشيطان
ج-- حديث النفس ... د - تلاعب الشيطان
هـ- ما يعتاده الرائي
و- ما يهم به الرجل في المنام. قلت: تلاعب الشيطان وتخويفه يتقارب، وحديث النفس وما يهم به الرجل ويعتاده متقارب، فمآلها إلي ثلاث، وهي قسمة النبي - ﷺ - فهي قسمة حاصرة.
٤ / ٣٧٤